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中国轴心时代视域下的公共领域和开放社会

摘要:  拥有多元公共领域的开放社会是现代性的基石。与黑格尔在其《历史哲学》 ( Philosophy of World History )中对中国的负面评价不同(黑格尔否认中国能够发展出主体性[ ※注] ) ,其认为儒家价值导向不允许公民结构超出家国掌控之范围。参与这一争议中并不意味着对开放社会的接受度将取决于开放社会与任何传统的(或是其他的具有独特文化的)规范体系之间的一致性,因为这样讲的话,开放社会也就不再“开放” 。考虑到历史和知识分子的复杂性,那种以中国文化的名义来反对开放社会的做法只会意味着低估了这种文化本身的潜质。
作者简介:  作者系德国波鸿鲁尔大学东亚研究系教授 
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  • 中国轴心时代视域下的公共领域和开放社会
    作者: 罗哲海 魏孟飞

    拥有多元公共领域的开放社会是现代性的基石。这至少适用于黑格尔所说的“自由主体性”[※注]原则这一对现代性的古典理解。

    那么这种原则意味着什么呢?

    1.从总体层面上讲,致力于主体性原则的“现代”社会不再从传统模式或其他模式中寻取经验。它从自身中发展着自我理解,消解着前现代社会的“本质性”条件。与未移除的“本质”(substance,黑格尔形容中国时如是说)形成对比的是,主体性成为了传统性的反义词。

    2.从个体层面上讲,每个个体将成为其个人决定的“源头和最终权威”。[※注]总体上像社会一样,个人也不再有义务无条件地尊重传统中既定的规则或者他人规定的条款。个体开始变得自主。

    3.从制度层面上讲,一个“现代”社会将以这种方式确保其具体计划的可变性:其社会成员可以将自己理解为这一社会的共同创造者,或者是“合著者”(co-author,哈贝马斯语)。这在民主制度的框架之外是不可能的。民主制度允许每一“主体”将其利益带入议题,能够使受决策影响者都参与讨论,并以主体权利来确保这一点。只有作为自由公共领域的延伸,民主才成为可能。因此,主体权利、民主、自由公共领域成为现代制度层面主体性原则的基本对应词。这种公共领域,仍属于“公民社会”,以及公民社会完满发展形式下的“开放社会”,而非为“统治者称呼被统治者”所预留的空间。

  • 东西方哲学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-08

    章节:《东西方哲学年鉴2016》 \  东方文化中的公共领域问题

    在原书中阅读
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删除F.Schiller,Über die ästhetische Erziehung des Menschen(1795),Sämtliche Werke,Band 5,München:Hansersup3,1962,pp.579,580.
删除G.W.F.Hegel,1986,§183.
删除K.Marx,“Zur Judenfrage”,in MEW 1,Berlin:Dietz,1976,p.36,and“Einleitung zur Kritik der politischen Ökonomie”,in MEW 13,p.615.
删除C.B.Macpherson,The Political Theory of Possessive Individualism:Hobbes to Locke,Oxford:Clarendon,1962.
删除cf.H.Roetz,“Chinese Modernity or Modernity in China?Reflections on Wolfgang Franke und Oskar Negt”.
删除张之洞:《劝学篇》,载中国科学院哲学研究所编《中国哲学史资料选集清代之部》,中华书局1959年版。
删除参见牟宗三《政道与治道》,载《牟宗三先生选集》,台北联经出版事业公司2003年版,第10卷,第23页。
删除Tu Weiming,“Implications of the Rise of ‘Confucian’ East Asia”,in Daedalus 129/1,2000,pp.205-206.
删除cf.Fan Ruiping,Reconstructionist Confucianism,Dordrecht:Springer,2010,Chapter 3.6“Towards a Familist Civil Society”.
删除关于中国古典哲学中反传统的言论,参见笔者的文章“Tradition,Universality and the Time Paradigm of Zhou Philosophy”,in Journal of Chinese Philosophy 36/3,2009,pp.359-375。
删除关于笔者对这一时代的处理,参见H.Roetz,Confucian Ethics of the Axial Age,Albany:SUNY Press,1993;中文版:《轴心时期的儒家伦理》,大象出版社2009年版。
删除这种对“共和”的理解与《竹书纪年》中的论述相矛盾。
删除据《左传·定公九年》,邓析于子产死后二十年被处死。
删除Rubin,“Tzu-ch’an and the City-State of Ancient China”,in T’oung Pao,Second Series,52,1/3,1965,pp.8-34.
删除张衡:《西京赋》,载《文选》第1卷,中华书局1977年版,第43页。
删除贾山:《至言》,载《汉书》第51卷。
删除因为“方”意思为“模范”或者“衡量”,参见《史记》第241卷。