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物联网时代马克思主义视域下审美分享主义的主体建构

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论文摘要 作者: 刘方喜 浏览次数:183
摘要:  互联网尤其是物联网正在深刻地改变着人类的精神生产和物质生产方式。马克思主义美学思想可以概括为“审美分享主义” :社会财富的“可分享性”与人的“生产性” ,在作为“真正自由的劳动”的艺术活动中相互提升。在最新一次工业革命中产生的物联网生产方式,重新整合了原来分离的精神生产与物质生产,作为劳动者的“创客”开始重新部分拥有或共享生产资料— —这对审美分享主义主体建构有重要启示,而作为最新一次工业革命时代的马克思主义。马克思指出,共产主义生产的社会性与资产阶级生产的“区别性特征”在于:劳动者个人对生产资料的“分享” ,使其生产具有直接的“共同性” ,并进而决定着其产品的“分享” 。
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  • 物联网时代马克思主义视域下审美分享主义的主体建构
    作者: 刘方喜

    互联网尤其是物联网正在深刻地改变着人类的精神生产和物质生产方式。马克思主义美学思想可以概括为“审美分享主义”:社会财富的“可分享性”与人的“生产性”,在作为“真正自由的劳动”的艺术活动中相互提升。

    一、共享精神生产资料的“全面发展的个人”:审美主体生产性自由的生成

    共享精神生产资料并进行自由的精神生产而具有生产性自由个性的个人,从而也就是“全面发展的个人”,乃是马克思对审美主体的基本定位,而这种定位是在资本运动的内部、尤其是生产资料所有制演进内部展开的,有助于从正面推动扬弃资本主义内在对抗性的共产主义的生成。马克思始终是结合物质生产及剩余价值(自由时间)的流转、生产资料所有制的历史发展进程来讨论审美主体的“自由性”的,并且是与“生产性”充分结合在一起来揭示这种“自由性”的。“生产性”与“自由性”相统一的主体就是“全面发展的个人”,而在“自由性生产”中实现的“生产性自由”,乃是审美分享主义对审美主体的基本定性之一。

    马克思强调要“从一定的历史的形式来考察”“精神生产和物质生产之间的联系”。只有在历史性基础上,“才能够理解统治阶级的意识形态组成部分,也理解一定社会形态下自由的精神生产”:决定生产方式历史特性的重要因素是生产资料所有制形式,正是不同的所有制形式决定着资本主义的物质生产方式不同于中世纪的生产方式,进而也决定着与资本主义生产方式相适应的精神生产。物质生产资料的所有制形式对于一个时代的精神生产特性来说是最基础的决定力量,而精神生产资料的所有制形式则是最直接的决定力量。“要研究精神生产和物质生产之间的联系”,需找到两者之间的连接点,“生产性”“剩余价值”“自由时间”等就是其中的重要连接点。劳动要具有“生产性”需要具备两个前提条件:(1)能创造出“余额”“新价值”;(2)劳动者自己拥有生产资料,“自己占有自己的剩余劳动”。马克思揭示:物质生产时间由“必要劳动时间”和“剩余劳动时间”两部分组成,而“整个人类的发展,就其超出人的自然存在所直接需要的发展来说,无非是对这种自由时间的运用,并且整个人类发展的前提就是把这种自由时间作为必要的基础”。

    马克思围绕“生产性”描述了资本主义内在对抗性如何被扬弃并为共产主义创造条件。人的生产性本质要得以充分实现,需要“客观的条件”即“物的要素”,资本主义的历史使命就是要创造出这种“物的要素”。“生产性”是马克思美学相对于资产阶级美学的“区别性特征”:审美“自由”就是一种“生产性自由”,而“生产性自由”只能在“自由性生产”即“自由的精神生产”中才能实现。马克思还从“自由时间”的角度揭示了共产主义相对于资本主义的“区别性特征”,强调在扬弃“资本主义生产”关系后的共产主义“个人会在艺术、科学等等方面得到发展”——而自由大发展的客观条件是让劳动者个人占有“自由时间”或共享精神生产资料。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论文摘要

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