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我“X”故我在

来源: 中国哲学年鉴2016 >> 学术前沿 作者: 尚杰 浏览次数:16
摘要:  笛卡尔与康德不同:康德把知识与自由意志区分开,认为自由意志超越了人的理解能力。这是康德哲学的最杰出的思想,也是他超出笛卡尔哲学的最关键之处。笛卡尔则并没有像康德那样在思想内部清晰地划定理解与自由意志之间的界限,更没有从自由意志方面来理解康德所说的“自在之物” 。在笛卡尔的沉思中,自由意志体现为怀疑一切,且怀疑本身没有禁区。” [ ※注]世界现存的一切都值得怀疑,不可怀疑的明亮的东西只存在于心灵中,这就是笛卡尔想告诉我们的真理— —精神世界的阿基米德点就在这里。笛卡尔是这样说的: “我的灵感只来自我的天性,这时我说我存在… …心灵是极其稀缺而微妙的,像风、像火、像谵妄的空气。
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  • 我“X”故我在
    作者: 尚杰

    笛卡尔与康德不同:康德把知识与自由意志区分开,认为自由意志超越了人的理解能力。这是康德哲学的最杰出的思想,也是他超出笛卡尔哲学的最关键之处。笛卡尔则并没有像康德那样在思想内部清晰地划定理解与自由意志之间的界限,更没有从自由意志方面来理解康德所说的“自在之物”。后一个思路引出了叔本华和尼采,乃至现当代的欧洲大陆哲学。

    古代哲学家并没有明确引入“意志”这个思想维度;即使在笛卡尔那里,“意志”的重要性也被“我思”取代了。笔者试图将“我思”重新解读为“我要”,这个“我要”也就是意志:个人意志、意志自由。“我要”不同于“我应该”。古代哲学家只注意到“我应该”并使之成为道德与宗教的律令,但这是蒙昧而不是启蒙,因为在“我应该”中其实是没有“我”的。笛卡尔的“我思”之所以有“我”,不仅是因为“我”在思,而且这个“思”是不由自主地“我要”,否则,“我”就不是一个真正意义上的人。

    把“我思”还原为“我要”,这个思路超越了我们习惯上理解的笛卡尔的“形而上学的沉思”。传统解释认为,笛卡尔为了确立无可怀疑的清楚明白的观念,先要胡乱怀疑一通。也就是说,胡思乱想只是一个方法,或者叫“过河的桥”。但笔者觉得事实不是这样。笛卡尔无意中揭示了人不讲道理的天性,也就是无视事实、知识,由着性子来。这个天性就是“我要”的意志不可阻挡;这个意志具有破坏性、原创性、癫狂性、孤独性、抑郁性,甚至由于它不由自主地总朝着某个毫无道理或根本没有现实意义的方向想问题,因而具有一种精神上的强迫性。这是黑色的光、黑色的启蒙;这种彻底返回内在性灵的情形后来在卢梭、克尔凯郭尔、弗洛伊德、德勒兹等人的思想中被不断开掘出来。

    笛卡尔在确立“我是一个在思想的东西”的过程中怀疑一切,这些怀疑具有故意不赞成或睁眼说瞎话的性质。在这个过程中,常识和逻辑都被搁置起来了。换句话说,这个过程拒绝辩论。这个过程的语言绝对不是常识、知识和逻辑意义上的真话,但它们是意志这种意义上的真话,其潜台词是“我就要这样想”、“我控制不住自己去那样想”;这时的“我”根本不管什么根据或因果关系。这暴露出了人的与生俱来的天性。自由意志的力量比讲道理更为强大。笛卡尔的用意是“我要独立思考”,但事实上在“我要思”时,每个人能想到什么,这在能力上有着天壤之别。但这个差别并不重要。真正重要的是返回“我要”的意志。纯粹地返回“我要”的这种情景是野蛮的、危险的、意外的、偶然的,也是瞬间的,就像划过光明的黑暗。

  • 中国哲学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-12

    章节:《中国哲学年鉴2016》 \  学术前沿

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删除Descartes,Méditations métaphysiques,Garnier-Flammarion,1979,p.71.
删除Descartes,Méditations métaphysiques,Garnier-Flammarion,1979.,p.75.
删除Descartes,Méditations métaphysiques,Garnier-Flammarion,1979,p.87.
删除J.Lacan,“L'instance de la lettre dans l'inconscient ou la raison depuis Freud”,Ecrits I .转引自François Dosse,Histoire du structuralisme,Editions La Découverte,1991,p.138。
删除以下摘自《小王子》:“泪水的世界是多么神秘啊”;“大人们喜欢数字,他们从来不问实质问题。如果你对大人们说,‘我看到了一幢漂亮的粉红砖房’,他们是无法想象这幢房屋的。你得对他们说:‘我看到了一幢价值十万法郎的房屋。’于是,他们就会惊叹道:‘多么漂亮啊!’”;“人们不应该听花说什么,只要欣赏她们,闻闻花就够了”;“如果你爱上了某个星球的一朵花,那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花”;“驯养的意思:‘这是常常被人遗忘的事情。’狐狸说道,‘它的意思就是建立关系’”;“狐狸说:‘对我而言,你只不过是个小男孩,就像其他千万个小男孩一样。我不需要你,你也同样用不着我。对你来说,我也只不过是只狐狸,就跟其他千万只狐狸一样。然而,如果你驯养我,我们将会彼此需要,对我而言,你将是宇宙唯一的了,我对你来说,也是世界上唯一的了。’”
删除Descartes,Méditations métaphysiques,Garnier-Flammarion,1979,p.234.
删除Descartes,Méditations métaphysiques,Garnier-Flammarion,1979,p.248.
删除Descartes,Méditations métaphysiques,Garnier-Flammarion,1979.,p.266.