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海疆研究

来源: 中国边疆学年鉴2017 >> 第四篇 论文撷英 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:33
摘要:  中国海洋文化从性质上看,既是历史现象,也是社会现象。中国海洋文化是中国人民基于物质文化和精神文化而创造出的文明形态,是基于海洋历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念以及海船、航海、海洋科学等诸多要素历经传承的凝练,是中华文化的有机组成部分。中国海洋文化研究的理论价值在于弘扬中华海洋文明,为推进国家经济社会发展和维护国家海洋权益提供不竭的智力支持。新时期构建中国海洋文化理论体系,应该坚持理论创新、机制创新和体系创新,以科学的理论引导,开创海洋文化研究的新局面。
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    【关于中国海洋文化的理论思考】李国强《思想战线》2016年第6期

    中国海洋文化从性质上看,既是历史现象,也是社会现象。中国海洋文化是中国人民基于物质文化和精神文化而创造出的文明形态,是基于海洋历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念以及海船、航海、海洋科学等诸多要素历经传承的凝练,是中华文化的有机组成部分。中国海洋文化研究的理论价值在于弘扬中华海洋文明,为推进国家经济社会发展和维护国家海洋权益提供不竭的智力支持。新时期构建中国海洋文化理论体系,应该坚持理论创新、机制创新和体系创新,以科学的理论引导,开创海洋文化研究的新局面。这是文化功能性的现实体现,也是时代所赋予的历史使命。

    【明代历史叙事中的中琉关系与钓鱼岛】万明《历史研究》2016年第3期

    钓鱼岛自古以来就是中国固有领土。中国人发现、命名和管辖钓鱼岛的历史久远,从明朝海洋政策的视角出发,现今中琉官私文书的并存,国家叙事与民间叙事的层累,形成了钓鱼岛归属于中国的完整证据链。明朝自肇建伊始,就遭遇来自海洋的挑战——倭寇侵扰,其作出的重要抉择之一是与琉球王国建交。由此钓鱼岛列屿得以彰显三层定义:海岛、航标和界标。16世纪30年代,钓鱼岛列屿从航标到界标名称的确定,标志着中国海疆界定、海权确立和有效管辖的确定。

    【明代南海海防兵力部署初探】韩虎泰《海南师范大学学报》2016年第3期

    明代的兵役制度经历了由世兵制向募兵制、征兵制的转变。随之而来的是,军队的编制亦经历了由卫所向营哨体系的转变。基于此,在讨论明代南海海疆防御的兵力部署时,应将其置于明代这一军事制度演变的背景下来考量。如此,才能更加深入地认识海防兵力部署中的若干问题。同时,通过对南海海防兵力部署的考察亦可看出明代南海海防重心的空间演变特点。

  • 中国边疆学年鉴2017卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-08

    章节:《中国边疆学年鉴2017》 \  第四篇 论文撷英

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    “第二届海洋文化遗产调查研究新进展学术研讨会”在厦门大学举行

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    2014年5月24~26日,由厦门大学海洋考古学研究中心主办的“第二届海洋文化遗产调查研究新进展学术研讨会”在厦门大学举行。来自北京、天津、山东、江苏、福建、广东、香港、台湾及法国、马来西亚等地高校及文博机构50余位学者与会。会议共收录论文40篇,包括“聚落、港市与海洋经济”“多元文化交流史迹”“海防与海疆历史”

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