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“意义不只存在于头脑之中”

来源: 中国哲学年鉴2016 >> 学术前沿 作者: 蔡海锋 朱菁 浏览次数:10
摘要:  2016年3月13日,美国哲学家普特南离开了人世。他所提出的诸多哲学理论、精妙论证和典型案例,例如关于心身关系的功能主义学说、科学实在论的“ (无)奇迹”论证,以及知识与怀疑论问题的“缸中之脑”情境等,都已成为当代哲学足以传世的珍贵财富,其影响甚至波及学术界之外的许多领域。普特南在1975年发表的《 “意义”之意义》一文中提出的“孪生地球”思想实验以及关于心理内容的反个体主义或称语义学外在论( semantic externalism ) ,同样也开启了语言哲学、心灵哲学和认识论研究的新天地,引发了激烈而持久的探讨和论战。责任编辑徐兰。
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  • “意义不只存在于头脑之中”
    作者: 蔡海锋 朱菁

    2016年3月13日,美国哲学家普特南离开了人世。作为20世纪后半叶最杰出的哲学家之一,普特南在几乎哲学的每一个分支领域均作出了富有开创性和持久影响力的贡献,引领了当代哲学发展的走向。他所提出的诸多哲学理论、精妙论证和典型案例,例如关于心身关系的功能主义学说、科学实在论的“(无)奇迹”论证,以及知识与怀疑论问题的“缸中之脑”情境等,都已成为当代哲学足以传世的珍贵财富,其影响甚至波及学术界之外的许多领域。普特南在1975年发表的《“意义”之意义》一文中提出的“孪生地球”思想实验以及关于心理内容的反个体主义或称语义学外在论(semantic externalism),同样也开启了语言哲学、心灵哲学和认识论研究的新天地,引发了激烈而持久的探讨和论战。

    一 反个体主义的兴起与发展

    (一)反个体主义的诞生

    普特南提出语义学外在论之际,正值20世纪六七十年代语言哲学中的因果指称理论向描述(摹状词)指称理论发难,克里普克指出专名和自然类词的指称是由言说者描述语之外的因果与历史因素所决定的。Naming and Necessity,Harvard University Press,1980,pp.71~97.">[※注]承继克里普克的进路,普特南在其1975年的经典论文《“意义”之意义》中,通过“孪生地球”思想实验论证了语言活动分工与自然环境在决定语词意义中的必要作用,提出“‘意义’不只存在于头脑之中(‘meanings’just ain't in the head)”这一著名论断。思想实验中的两名主角分别生活在分子对分子几乎完全等同的地球与孪生地球上,孪生地球不同于地球的唯一之处是当地被称为“水”的物质,其微观结构是XYZ而不是H2O,但与地球上被称为“水”的物质在宏观上的性质却不可分辨,当地居民对该物质的主观经验与地球人对水的经验也完全相同。分属于地球与孪生地球的一对“孪生子”,虽然他们的身体物理结构完全相同,对水的主观经验也完全相同,且并不具有任何关于水的分子结构知识,当他们分别说“水能灭火”时,两人所说的“水”指称的却是不同外延的对象,一为H2O,另一则为XYZ。而导致这种区别的原因不在于两人内在(生理的/心理的)性质的差异,而在于所处环境的不同。由于两人在使用“水”一词时遵循各自语言共同体所固定的语词外延,而两个语言共同体又是在与不同的自然类环境的互动中使用这个词并固定其外延的,因此语词的意义不完全由个体内在的心理描述所决定。Minnesota Studies in the Philosophy of Science,7,1975。">[※注]

  • 中国哲学年鉴2016年

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-12

    章节:《中国哲学年鉴2016》 \  学术前沿

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删除S.Kripke,
删除有人可能会指出,构成人体的大部分是水,两名主角不可能在身体物理构成上等同。其实思想实验中的“水”完全可以被替换成人体中所不含有的自然类,如普特南在其文章中还举了钼和铝、榆树和榉树等其他例子。另外,该思想实验不仅适用于自然类词,也适用于人造物类词。参见H.Putnam,“The Meaning of ‘Meaning’”,
删除T.Burge,“Individualism and the Mental”,
删除T.Burge,“Individualism and Psychology”,
删除“反个体主义”也经常被称作“外在论(externalism)”,不过在认识论中关于知识辩护的“外在主义”也是共用“externalism”一词,本文将统一使用“反个体主义”一词以示区别。
删除T.Burge,
删除A.Clark & D.Chalmers,“The Extended Mind”,
删除社会科学领域中的“个人主义(singularism或individualism)”是一种将群体活动化归为个体活动的研究方法,“反个人主义”则主张存在着不可化约(还原)为个体活动的群体现象。
删除E.Hutchins,
删除http://philpapers.org/surveys/results.pl,2016年5月31日最后访问。
删除S.P.Stich,“Autonomous Psychology and the Belief-Desire Thesis”,
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删除F.Dretske,
删除T.Burge,“Individuation and Causation in Psychology”,
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删除P.Ludlow,“Externalism,Self-Knowledge,and the Prevalence of Slow-Switching”,
删除B.P.McLaughlin & M.Tye,“Externalism,Twin Earth,and Self-Knowledge”,
删除S.Sawyer,“Privileged Access to the World”,
删除关于反个体主义早期聚焦问题的更详细介绍可参见J.Lau & M.Deutsch,“Externalism About Mental Content”,
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删除D.Chalmers,“The Representational Character of Experience”,
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删除T.Burge,
删除S.C.Goldberg,
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删除T.Burge,
删除J.Campbell,“The Relational View of Experience”,
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删除A.Clark,
删除F.Adams & K.Aizawa,
删除R.Menary(ed.),
删除所谓“4E”是指“具身(embodied)”、“嵌入(embedded)”、“生成(enacted)”、“延展(extended)”四个关于认知和心智的论题,尽管“4E”均强调环境在实现认知过程中的重要作用,但其中“延展心智”论题对环境因素的要求是最强的,即下文所述的“构成性”作用。
删除A.Clark & D.Chalmers,“The Extended Mind”,
删除R.D.Rupert,“Challenges to the Hypothesis of Extended Cognition”,
删除A.Clark,“
删除S.O.Palermos,“Loops,Constitution and Cognitive Extension”,
删除F.Adams & K.Aizawa,“The Coupling-Constitution Fallacy”,
删除M.D.Kirchhoff,“Extended Cognition & the Causal-Constitutive Fallacy:In Search for a Diachronic and Dynamical Conception of Constitution”,
删除有学者认为,即使延展心智论题成立,皮肤与头盖骨作为身体与大脑的边界依然保持着伦理学上的重要意义。参见T.Buller,“Neurotechnology,Invasiveness and the Extended Mind”,
删除J.A.Carter & B.Czarnecki,“Extended Knowledge-How”,
删除G.Colombetti & T.Roberts,“Extending the Extended Mind:The Case for Extended Affectivity”,
删除J.Heal,“Social Anti-individualism,Co-cognitivism and Second Person Authority”,
删除J.Krueger,“Ontogenesis of the Socially Extended Mind”,
删除参见G.Theiner,“Transactive Memory Systems:A Mechanistic Analysis of Emergent Group Memory”,
删除H.B.Schmid,“Plural Self-awareness”,
删除T.Szanto,“How to Share a Mind:Reconsidering the Group Mind Thesis”,
删除H.Putnam,“The Meaning of ‘Meaning’”,