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历史唯物主义的学科归属之争

来源: 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2015 >> 第四篇 热点聚焦 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:45
摘要:  历史唯物主义的学科归属问题,即历史唯物主义究竟是哲学还是实证科学,成为近几年马克思主义理论界关注的热点问题。— —历史唯物主义理论性质的热讨论之后的冷思考》 [ ※注]一文中重申了历史唯物主义是一种历史哲学的观点,他认为当马克思在《德意志意识形态》中把“哲学”和“实证科学”对立起来时,实际上是把从意识出发的思辨唯心主义哲学和从感性的现实出发的唯物主义哲学对立起来。因此,尽管我们要充分肯定“真正的实证科学”的建立对于马克思恩格斯创立历史唯物主义的重大意义,却不能简单地认为它就是马克思恩格斯心目中对历史唯物主义的称谓。
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  • 历史唯物主义的学科归属之争

    历史唯物主义的学科归属问题,即历史唯物主义究竟是哲学还是实证科学,成为近几年马克思主义理论界关注的热点问题。早在2009年,复旦大学哲学学院的俞吾金教授(2014年10月因病去世)在《历史唯物主义是哲学而不是科学——兼答段忠桥教授》[※注]一文中提出:历史唯物主义不是实证科学,而是“伟大的哲学理论”。他认为实证科学以存在者为研究对象,哲学以存在为研究对象,而历史唯物主义以存在尤其是社会存在为自己的研究对象。《中国人民大学学报》主编、中国人民大学哲学院段忠桥教授在《历史唯物主义:“哲学”还是“真正的实证科学”——答俞吾金教授》[※注]一文中则指出:尽管他个人倾向于把历史唯物主义视为“马克思主义的历史哲学”,但马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中确曾把历史唯物主义称为“真正的实证科学”,而不是“哲学”。张廷国、梅景辉在《历史唯物主义是什么意义上的“实证科学”——由俞吾金教授与段忠桥教授之争所想到的》[※注]一文中认为历史唯物主义是一种“具有哲学意义的实证科学”,试图在俞吾金教授与段忠桥教授之间寻求折中调和。中国人民大学一级教授陈先达在《历史唯物主义:是什么 为什么 怎么用——访中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员陈先达教授》[※注]一文中,明确阐发了历史唯物主义的本质是哲学而不是实证科学或历史科学的观点。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中有这样一段话:“在思辨终止的地方,在现实生活面前,正是描述人们实践活动和实际发展过程的真正实证科学开始的地方。”陈先达教授认为,这段话的真正意义是指明了思辨历史哲学和历史唯物主义的根本区别。思辨历史哲学即马克思和恩格斯批评的“独立的哲学”是非实证的,因为它是在历史现实之外、把它们关于历史的观念强加于历史之中。它们的出发点是抽象的观念或者抽象的人。而历史唯物主义是实证的,因为它作为出发点的现实的人和他们的生产活动,是通过“经验可以观察到的”,“是可以用纯粹经验的方法来确认的”。此处所谓实证科学是对思辨哲学而言的,而不是说历史唯物主义是实证科学。离开了与思辨历史哲学相对比的意义,容易造成对历史唯物主义性质的误解,以为它不是哲学而是实证科学。华中科技大学哲学系王晓升教授在《哲学或实证科学?——历史唯物主义理论性质的热讨论之后的冷思考》[※注]一文中重申了历史唯物主义是一种历史哲学的观点,他认为当马克思在《德意志意识形态》中把“哲学”和“实证科学”对立起来时,实际上是把从意识出发的思辨唯心主义哲学和从感性的现实出发的唯物主义哲学对立起来。马克思在这里所说的“实证科学”是一种哲学,即唯物主义历史观,而不是现代意义上的实证科学,但这并不意味着马克思的历史观中并不包含实证的要素。

  • 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《马克思主义理论研究与学科建设年鉴2015》 \  第四篇 热点聚焦

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