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2015年文化研究综述

来源: 中国文学年鉴2016 >> 研究综述 作者: 刘玲华 浏览次数:29
摘要:  梳理2015年度的文化研究成果可发现,一方面,沿着既往学术传统,在文化研究的理论阐释、学术发展、学科建制、对策反思以及主题态势等诸方面均有延续与推进。整体而言,延续与推进、回顾与反思、展望与开拓,是2015年文化研究成果的主旋律。以全球化为语境,在不断的反思与探讨中,观测中国本土的文化主题,摆正中国本土文化研究的位置,有效进行中西文化研究之间的交流与对话,在本年度的文化研究主题中也占有一定比例。综上所述, 2015年在文化研究领域收获了丰硕的研究成果,既丰富了文化研究的内涵,也展示了文化研究的复杂性。当然,探寻“文化研究”之路一直在不断延伸。
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  • 2015年文化研究综述
    作者: 刘玲华

    梳理2015年度的文化研究成果可发现,一方面,沿着既往学术传统,在文化研究的理论阐释、学术发展、学科建制、对策反思以及主题态势等诸方面均有延续与推进;另一方面,新的研究重点和研究亮点也颇引人注目。整体而言,延续与推进、回顾与反思、展望与开拓,是2015年文化研究成果的主旋律。

    一、“文化”界定与“文化研究”维度

    “文化研究”是对日常生活文化、大众文化,包括各种流行文化、消费文化的研究,它可以是日常生活的美学研究,也可以是泛文化研究。然而,“文化”的界限何在,这是一个太宽泛的论题。文化不是一个单一的、封闭式的自在实体,而是一个多重的、开放的体系。文化也不是一个自变量,它受到包括自然环境、经济体制以及社会政治的种种影响。一种文化价值观在某些地区、某些时代曾经可能是驱动社会发展的动力,在其他地区和时代就可能成为阻碍社会发展的障碍(贾磊磊《文化的界限——关于文化研究的N个不等式》[※注])。文化总体性的具体内涵正是在不同的历史呈现过程中得以对象化的。具体来说,文化总体性经历了三种发展形态:前现代性、现代性与后现代性,分别是自然形态的总体性、物化的总体性与否定性的差异总体性。根本上,文化总体性不是实体性的,而是功能性的,主要表现为某种总体性的意向与运动(李胜清《文化总体性的三重维度》[※注])。

    从现有研究来看,事实上一直存在着某种定义倾向。霍桂桓《论文化定义过程的追求普遍性倾向及其问题》[※注]对文化研究、哲学研究者盲目主观地无限扩大“文化”的定义外延等追求无学理根据的普遍性倾向,进行了严厉批判。为使文化研究和文化哲学研究的结论更具有现实针对性和理论解释力,该文还提出了三个努力方向:对“文化”进行哲学上的、系统全面的、严格的批判反思,充分认识到“文化”定义“大而无当”带来的不良影响,以及坚持和贯彻学术上的唯物主义。事实上,在警惕“文化”外延无限扩大的同时,也要充分注意到文化的多样性。张昆、陈雅莉《文化多样性与对外传播的差异化战略》[※注]论述并回答了三大问题:何谓“文化多样性”?“文化多样性”对传播接受过程产生的影响何在?基于此种影响,传播主体应该扮演何种角色?胡普忠《多元文化主义》[※注]在此方向上进一步打开了研究视野,探讨的是如何看待“多元文化主义”的问题。多元文化主义作为“去中心”的文化理论和实践,重要关键词之一是“多中心”,其中又以“流散文学”与“族裔形象”作为核心问题。因多元文化主义已经开启承认差异、尊重差异、包容差异的社会文化风气,弱势文化得以借此发声,故而它仍具有文化活力。在当代西方国家内部以及国际文化政治中,多元文化主义成为了一种可贵的批判性资源,而基于此理论基础的文化研究和文学批评也仍有广阔的发展空间。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  研究综述

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