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关于分配正义的争论

来源: 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2015 >> 第四篇 热点聚焦 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:69
摘要:  针对姚大志教授关于分配正义的论述,中国人民大学哲学院教授段忠桥提出质疑,认为分配正义只涉及如何在人们中间分配财富、机会和资源,而不涉及人们在福利上得到不断改善。正义的分配是平等主义的分配,不平等的分配不能被看做是正义的。分配正义原则是判断分配正义与否的原则,而不是确定平等与福利的平衡点的原则。针对段忠桥的质疑,姚大志教授进行了阐释和回应,认为分配正义是一种制度设计,而提出这种政治哲学的问题源于现实的困境。中央党校吴忠民教授研究了中国共产党公平正义观的形成及基本内容,认为当前公平正义问题是解决中国改革发展所面临的重大矛盾问题的关键,是推动改革开放和实现社会安全运行和健康发展的关键。
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  • 关于分配正义的争论

    近年来,随着社会对贫富差距与和谐社会建设的关注,公平正义逐渐成为学术界关注的热点之一。国内学术界对当代西方正义理论的研究,取得了不少成果。吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授姚大志着眼当代中国社会分配领域存在的问题,试图从政治哲学的视角思考解决这一问题的方法。他提出,分配正义的实质是社会通过正义的制度和政策来分配收入、机会和各种资源,以帮助那些迫切需要帮助的人。在分配正义问题上,人们抱有两个基本目的:一个是希望得到平等的对待,另一个是希望自己的福利能够得到不断改善。一种分配方式只有得到弱势群体的同意,它才能是正义的;分配正义的原则应该把弱势群体的利益放在第一位,以最大限度地提高其成员的福利;虽然这种分配正义原则有利于弱势群体,但是也能够得到其他群体的赞同。[※注]

    针对姚大志教授关于分配正义的论述,中国人民大学哲学院教授段忠桥提出质疑,认为分配正义只涉及如何在人们中间分配财富、机会和资源,而不涉及人们在福利上得到不断改善;正义的分配是平等主义的分配,不平等的分配不能被看做是正义的;分配正义原则是判断分配正义与否的原则,而不是确定平等与福利的平衡点的原则。[※注]

    针对段忠桥的质疑,姚大志教授进行了阐释和回应,认为分配正义是一种制度设计,而提出这种政治哲学的问题源于现实的困境。政治哲学是实践取向的。不同的人持有不同的正义观,不同的正义观导致不同的制度设计。不存在某种外在的(或客观的)分配正义观念,以致我们一旦发现了这种分配正义观念,只要按照它的要求去做就行了;分配正义观念也不需要建立在某种外在的(或客观的)权威上面,无论它是神法还是自然法。对于段忠桥教授的质疑,他认为:(1)分配正义的原则与改善弱势群体的福利处境,乃是一枚钱币的两面。西方政治哲学家和他本人提出分配正义原则,都是为了改善弱势群体的福利处境。更重要的地方还在于,改善弱势群体的福利处境实际上是分配正义所要达到的目的。(2)平等的分配是不公平的,不平等的分配能被看做是正义的。在两种基本的平等观念中,他赞同“机会的平等”,不赞成“结果的平等”;在“机会的平等”中,他赞同“实质的机会平等”,不赞成“形式的机会平等”;在“实质的机会平等”中,他赞同“资源平等”,不赞成“福利平等”和“优势平等”。(3)“应得”不能作为分配正义的原则。“应得”最多只能当作“初次分配”的原则,而分配正义所涉及的主要是“再分配”。

  • 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《马克思主义理论研究与学科建设年鉴2015》 \  第四篇 热点聚焦

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