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中国古代民间故事类型

来源: 中国民俗学年鉴2015 >> 第四篇 论著评介 作者: 顾希佳 浏览次数:36
摘要:  《中国古代民间故事类型》是顾希佳继推出六卷本《中国古代民间故事长编》后贡献给故事学界的一部力作。该书兼有工具书和论著特点,上编是“中国古代民间故事类型表”和“中国古代民间故事类型索引” ,下编是作者撰写的关于中国古代民间故事类型研究的系列论文。从事中国民间故事研究的学人一方面为古籍中民间故事文本的丰富蕴藏而欣喜,另一方面又为古代民间故事文本的散乱而头疼。随着三套集成工作的完成, 《中国古代民间故事类型研究》 《中国古代民间故事长编》和《中国古代民间故事类型》的出版为编纂一部最新的全面的中国民间故事类型索引工作奠定了良好基础。
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  • 中国古代民间故事类型
    作者: 顾希佳

    《中国古代民间故事类型》是顾希佳继推出六卷本《中国古代民间故事长编》后贡献给故事学界的一部力作。该书兼有工具书和论著特点,上编是“中国古代民间故事类型表”和“中国古代民间故事类型索引”,下编是作者撰写的关于中国古代民间故事类型研究的系列论文。从事中国民间故事研究的学人一方面为古籍中民间故事文本的丰富蕴藏而欣喜,另一方面又为古代民间故事文本的散乱而头疼。我们要检索相关文本只能借助丁乃通的《中国民间故事类型索引》和艾伯华的《中国民间故事类型》及相关类书。上述两种故事研究工具书收录的古代民间故事文本数量只占少数,大量的古代民间故事文本未被吸纳进来。《中国古代民间故事类型》首次把散见于浩瀚典籍中的故事文本搜检出来,加以认定,并进行系统分类、编码,为故事学人查找古代民间故事文本提供了极大便利。

    一 勾连故事类型索引的世界性与民族性

    作为一部中国古代民间故事类型索引的工具书,首先面临的一大难题是如何对中国民间故事进行分类。丁乃通的《中国民间故事类型索引》和艾伯华的《中国民间故事类型》采用的是两套不同体系,前者采用的是国际通行的AT分类法,后者则依据中国民间故事自身特点来分类、命名。作者尽管意识到AT分类法存在适用于欧洲、依据角色来分类等缺陷,但鉴于AT分类法已成为国际通用的民间故事分类方法,在没有更科学的分类法出现的情况下,为了中外学人检索的便利,沿用AT分类法体系是最为合适的选择。确定依据AT分类法后,作者在“中国古代民间故事类型索引”中先列出每个故事类型的情节概要,然后以时间为序列出不同时期见诸典籍的相关故事文本。对当代还有传承的故事文本予以说明。对所列的故事类型名称,与丁乃通《中国民间故事类型索引》、金荣华《民间故事类型索引》和祁连休《中国古代民间故事类型研究》中所列不一致的予以说明,供学者对照使用。

    接下来面临的问题是如何将中国古代典籍中具有中国特色的故事类型进行分类、编码。比如中国存在数量繁多的鬼故事,如鬼报恩、鬼母育儿、鬼交友、鬼复仇、鬼孝子、装鬼被吓、不怕鬼等类型,无法在AT分类体系中的某一类别下进行编码,作者针对鬼故事的民族性和情节特征,把鬼故事群置于幻想故事、宗教神仙故事、生活故事三大类中。幻想故事大类下单列出36个类型,宗教神仙故事大类下列渔夫和水鬼型,生活故事大类下增列宋定伯捉鬼、用鬼计捉鬼、巧惩偷食鬼等8个类型。这样的处理既保持和AT分类体系的一致,又保留了中国民间故事的特色。

  • 中国民俗学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-03

    章节:《中国民俗学年鉴2015》 \  第四篇 论著评介

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