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语言主观性与传统艺术主观性的同构

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论文摘要 作者: 张伯江 浏览次数:168
摘要:  语言的主观性问题,是近年来语言学上的研究热点,汉语被认为是主观表达非常强的一种语言。这里我们就从一个微观的考察入手,讨论戏剧化的语言对生活语言乃至汉语基本句法结构的影响。我们认为,汉语的主观性不是个孤立的现象,它实际上是汉民族文化特征的一个具象化的表现,也就是说,汉语在世界语言之林中显示的主观特性,正是中国传统文化中各种形式间共性的体现。这一研究可以帮助我们寻绎语言结构与其他文化现象相互影响的痕迹,用语言学的证据印证文化表象背后共通性的存在,为进一步揭示文化特征提供一个新的视角。
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  • 语言主观性与传统艺术主观性的同构
    作者: 张伯江

    语言的主观性问题,是近年来语言学上的研究热点,汉语被认为是主观表达非常强的一种语言。越来越多的事实启示我们:汉语里主观性和主观化表现是如此的丰富,不仅遍布各级各类语言单位,且形成和运作的原因和机制也是多种多样的。这里我们就从一个微观的考察入手,讨论戏剧化的语言对生活语言乃至汉语基本句法结构的影响。我们认为,汉语的主观性不是个孤立的现象,它实际上是汉民族文化特征的一个具象化的表现,也就是说,汉语在世界语言之林中显示的主观特性,正是中国传统文化中各种形式间共性的体现。这一研究可以帮助我们寻绎语言结构与其他文化现象相互影响的痕迹,用语言学的证据印证文化表象背后共通性的存在,为进一步揭示文化特征提供一个新的视角。

    一、从中国京剧的出戏和入戏说起

    中国京剧的艺术价值该如何认识,近百年来文化界有过截然不同的各种评价。目前比较有共识的看法是:京剧以其“非现实性”区别于世界上其他戏剧表演体系,有代表性的学说,就是20世纪60年代初黄佐临把中国戏曲表演体系跟西方以斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特为代表的戏剧追求做了系统性对比。但遗憾的是,这种比较研究仍然基本是以西方戏剧理论为参照体系的,仍然笃信戏剧必须尽可能地还原生活真实,只不过西方戏剧常用细节真实的舞台设置还原真实,而中国戏曲不依赖布景道具纯靠形体表演来展示剧情与情感。抱着这样的理念,理论家们就过多地把注意力放在寻找京剧表演中那些最能逼近剧中人的情感真实和思想真实的表现手段上,对戏曲传统中一些明显与“真实”脱节的艺术手段有意无意地避而不谈。我们认为这仍然不是发现中国京剧本质特征的正确途径,这样的比较研究仍然不免落入从另一个侧面去印证西方戏剧理论的窠臼。

    京剧在中国人的文化生活中娱乐性多于教化性,交互性多于观赏性,“还原戏剧真实”并不是根本追求,这不应该成为我们羞于提起的事实。入戏是世界上所有戏剧共同的艺术追求,出戏则是中国传统戏曲的特点。值得注意的是,出戏是靠一定的语言形式来显示的,同时又深深影响了京剧的语体特点,对生活语言的语法结构也产生了潜移默化的影响。

    这里我们就从京剧语言最典型的出戏语言表达法入手考察,然后讨论隐性的出戏表达法,进而讨论它对普通语法结构的影响。

    “自报家门”是最明显的逸出剧情之外的语言,一般是在一个人物首次出场时,不进入剧情,而是面对台下的观众说一番话,内容主要是介绍自己的姓名、身份以及当前所处的情境等情况。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论文摘要

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