学术殿堂之重器 学术历史之奠基学术殿堂之重器 学术历史之奠基
郭沫若早年以甲骨文和金文研究中国古史，其思想方法无疑是恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的历史观，而其技术方法则为典型的以地下出土文物与地上传世文献相对照的二重证据法，以及甲骨片和青铜器的编系法。据现行文献，他推崇和继承王国维的古史研究路数，又承认自己的考古学受益于米海里司。可推论的是，他的中国古史研究可能受到德国学者米海里司和本土学者王国维的双重影响。这本身就是颇有意味的话题，值得探讨。由此引发的问题是王国维二重证据法受之西洋还是本土，郭沫若受之于米海里司和王国维的影响，是否各有偏重，这些亦须加以讨论。
一 王国维“二重证据法”为郭沫若古史研究所援用
郭沫若对王国维的史学贡献非常推崇。他在1929年9月20日所写《中国古代社会研究·自序》中说：王国维《观堂集林》乃至《海宁王忠悫公遗书》“包含的却多是近代科学的内容”，“好像一座璀璨的楼阁，在几千年来的旧学的城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。”[※注]直到1952年2月17日，郭沫若作《奴隶制时代》时重申：“在卜辞的研究上，王国维是有很大的贡献的，经过他的细心的阐发，不仅许多文字得到考释，并使《史记·殷本纪》中所载殷代王室的世系也几乎全部得到了证明。”[※注]
不仅如此，郭沫若还坦然承认自己的研究工作离不开王国维的著作。他明言《甲骨文字研究》所依据的甲骨材料就有王国维编的《戬寿堂所藏殷虚文字》，常用的参考材料中有王国维《戬寿堂所藏殷虚文字考》和《海宁王忠悫公遗书全集》。[※注]他作《殷周青铜器铭文研究》时，王国维《金文著录表》与《说文谐声谱》“实未尝须臾离也”[※注]。
郭沫若是20世纪中国新史学的一面旗帜，他的治学生涯体现出中国史学从传统走向现代的转型特征。他自小受到中国传统学术的熏陶，打下了深厚的治学根基。随着时代潮流和生活环境的变迁，他的学术理念和方法不断发生变化。20世纪二三十年代，长期的旅日生活，对郭沫若融入国际汉学潮流起到了一定的促进作用。日本是近代国际汉学
新文化运动兴起前后，史学界也发生一件大事，即甲骨文的发现及研究的不断深入。随着新文化运动的不断发展，尤其是新文化运动后期马克思主义在中国的广泛传播，对中国社会产生了深远的影响。马克思主义尤其是唯物史观对包括甲骨文在内的史学研究也产生了重大影响，郭沫若的《中国古代社会研究》即其代表作。除了《中国古代社
新文化运动兴起前后，史学界也发生一件大事，即甲骨文的发现及研究的不断深入。随着新文化运动的不断发展，尤其是新文化运动后期马克思主义在中国的广泛传播，对中国社会产生了深远的影响。马克思主义尤其是唯物史观对包括甲骨文在内的史学研究也产生了重大影响，郭沫若的《中国古代社会研究》即其代表作。除了《中国古代社
王世民：中国社会科学院考古研究所研究员王静：中国社会科学院郭沫若纪念馆馆员王静：首先非常感谢王老师接受我们的访谈。您是考古学家，长期致力于中国考古学史和商周青铜器研究，同时您也是郭沫若研究的专家，对郭沫若的考古学成就、尤其是他的商周青铜器铭文研究进行了阐释。我们知道，您在考古研究所，曾在夏鼐先生身边
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郭沫若：《中国古代社会研究·自序》，《郭沫若全集》历史编第1卷，人民出版社1982年版，第6—7页。郭沫若：《奴隶制时代》，《郭沫若全集》历史编第3卷，人民出版社1984年版，第17—18页。郭沫若：《甲骨文字研究·序录》，《郭沫若全集》考古编第1卷，科学出版社1982年版，第15页。郭沫若：《殷周青铜器铭文研究·序》，《郭沫若全集》考古编第4卷，科学出版社1982年版，第2页。郭沫若：《郭沫若书信集》（上），中国社会科学出版社1992年版，第313页。郭沫若：《甲骨文字研究·序录》，《郭沫若全集》考古编第1卷，科学出版社1982年版，第7页。郭沫若：《殷周青铜器铭文研究·序》，《郭沫若全集》考古编第4卷，科学出版社1982年版，第1—2页。郭沫若：《史学论集·论古代社会》，《郭沫若全集》历史编第3卷，人民出版社1984年版，第404页。郭沫若：《中国古代社会研究·卜辞中的古代社会》，《郭沫若全集》历史编第1卷，人民出版社1982年版，第235页。郭沫若：《中国古代社会研究·卜辞中的古代社会》，《郭沫若全集》历史编第1卷，人民出版社1982年版，第235页。郭沫若：《中国古代社会研究·卜辞中的古代社会》，《郭沫若全集》历史编第1卷，人民出版社1982年版，第235页。李勇：《论郭沫若的史学方法》，《理论与史学》第2辑，中国社会科学出版社2016年版，第50、53页。王国维：《古史新证》，《王国维全集》第11卷，浙江教育出版社2009年版，第241—242页。梁启超：《王静安先生墓前悼辞》，《王国维全集》第20卷，浙江教育出版社2009年版，第200页。郭沫若：《中国古代社会研究·自序》，《郭沫若全集》历史编第1卷，人民出版社1982年版，第8页。王国华：《海宁王静安先生遗书序》，《王国维全集》第20卷，浙江教育出版社2009年版，第216页。狩野直喜：《回忆王静安君》，《王国维全集》第20卷，浙江教育出版社2009年版，第373页。王国维：《齐鲁封泥集存·序》，《王国维全集》第3卷，浙江教育出版社2009年版，第163页。王国维：《齐鲁封泥集存·序》，《王国维全集》第3卷，浙江教育出版社2009年版，第163页。这篇《序》又见于1913—1914年写成的《东山杂记》第66节，还收入1922年编定的《观堂集林》第15卷《史林七》。王国维：《宋代金文著录表》，《王国维全集》第4卷，浙江教育出版社2009年版，第233页。此序又见《观堂集林》卷6《艺林六》。王国维：《国朝金文著录表》，《王国维全集》第4卷，浙江教育出版社2009年版，第303页。此序又见《观堂集林》卷6《艺林六》。王国维：《致缪荃孙》，《王国维全集》第15卷，浙江教育出版社2009年版，第55页。王国维：《致沈曾植》，《王国维全集》第15卷，浙江教育出版社2009年版，第69页。王国维：《鬼方昆夷玁狁考》，《王国维全集》第8卷，浙江教育出版社2009年版，第377页。王国维：《毛公鼎铭考释》，《王国维全集》第11卷，浙江教育出版社2009年版，第285—286页。王国维：《方氏三家彝拓本跋》，《王国维全集》第14卷，浙江教育出版社2009年版，第406—407页。王国维：《殷卜辞中所见先公先王考》，《王国维全集》第8卷，浙江教育出版社2009年版，第263页。王国维：《最近二三十年中中国新发见之学问》，《王国维全集》第14卷，浙江教育出版社2009年版，第240页。王国维：《宋代金石学》，《王国维全集》第14卷，浙江教育出版社2009年版，第320页。王国维：《致沈曾植》，《王国维全集》第15卷，浙江教育出版社2009年版，第68—69页。王国维：《致罗振玉》，《王国维全集》第15卷，浙江教育出版社2009年版，第491页。王国维：《致罗振玉》，《王国维全集》第15卷，浙江教育出版社2009年版，第496页。该文又收入郭沫若《考古论集》，改名为《序〈美术考古一世纪〉》，见《郭沫若全集》考古编第10卷，科学出版社1992年版。郭沫若：《译者前言》，米海里司著：《美术考古一世纪》，郭沫若译，群益书店1948年版，第2—3页。A.Michaelis著：《美术考古学发现史》，郭沫若译，乐群书店1929年版，第414页。A.Michaelis著：《美术考古学发现史》，郭沫若译，乐群书店1929年版，第404页。A.Michaelis著：《美术考古学发现史》，郭沫若译，乐群书店1929年版，第459页。A.Michaelis著：《美术考古学发现史》，郭沫若译，乐群书店1929年版，第460—461页。A.Michaelis著：《美术考古学发现史》，郭沫若译，乐群书店1929年版，第434页。A.Michaelis著：《美术考古学发现史》，郭沫若译，乐群书店1929年版，第461页。A.Michaelis著：《美术考古学发现史》，郭沫若译，乐群书店1929年版，第459页。A.Michaelis著：《美术考古学发现史》，郭沫若译，乐群书店1929年版，第462页。郭沫若：《译者前言》，米海里司著：《美术考古一世纪》，郭沫若译，群益书店1948年版，第2页。郭沫若：《译者前言》，米海里司著：《美术考古一世纪》，郭沫若译，群益书店1948年版，第3页。郭沫若：《中国古代社会研究·卜辞中的古代社会》，《郭沫若全集》历史编第1卷，人民出版社1982年版，第193—194页。郭沫若：《郭沫若书信集》（上），中国社会科学出版社1992年版，第314页。郭沫若：《郭沫若书信集》（上），中国社会科学出版社1992年版，第314页。
页古王事。”（《殷虚书契前编》七，三八，二）