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构建中国特色哲学社会科学的可能萌蘖

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论文摘要 作者: 陈斐 浏览次数:166
摘要:  梁昆的《宋诗派别论》是民国时期诞生的唯一一部专门从派别视角研究古代文学的系统论著。随着“新文化运动”的全面开展,出于为白话文学、平民文学寻求合法性和精神资源的考虑, “代有偏胜”的文学进化史观在胡适、鲁迅等领袖人物的鼓吹下受到普遍推崇,而被排除在“一代之文学”之外的宋诗,价值和文学史地位都遭到质疑甚至否定。“派”的界定出现了问题,文学家的个案研究和文学史的梳理书写也会面临困境,进而影响文学史研究全局的可行性与合法性。其次,从流派视角审视,可能会屏蔽中国古代文学派别乃至文学家理论或创作的丰富面相。
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  • 构建中国特色哲学社会科学的可能萌蘖
    作者: 陈斐

    梁昆的《宋诗派别论》是民国时期诞生的唯一一部专门从派别视角研究古代文学的系统论著。该著不仅奠定了此后宋诗体派研究的基本框架,而且其对某些具体派别特征、源流等等的分析以及分析时引证的前人论说、诗例等也在后人著作中频繁重述、出现。本文拟结合当时的学术背景,从立场、方法、观念等方面探讨其学术意义,期望以此为个案,寻求构建中国特色哲学社会科学的有益启示。

    随着“新文化运动”的全面开展,出于为白话文学、平民文学寻求合法性和精神资源的考虑,“代有偏胜”的文学进化史观在胡适、鲁迅等领袖人物的鼓吹下受到普遍推崇,而被排除在“一代之文学”之外的宋诗,价值和文学史地位都遭到质疑甚至否定。《宋诗派别论》是民国时期唯一一部站在数千年诗史流变的高度,较为客观地梳理宋诗派别、研究宋诗特点及文学史地位的现代意义上的系统论著。尽管,作者的诗学观念及对诗歌史的认识不可避免地受到时论的影响,诗歌趣尚还没有摆脱以唐诗为典范的束缚,不过整体而言,有一以贯之的通达的诗史意识:他不仅将诸派置于宋诗发展的脉络中予以审视,详谈其兴衰的时间、势力、影响等等,也能在数千年诗史流变的大背景下掘发、评估这些诗派的特点、价值。在具体研究过程中,对最能体现宋诗特征的昌黎派、江西派及其代表作家欧阳修、黄庭坚等人开拓的异量之美颇多肯定、赞美。

    近代以来,在“西学东渐”的大背景下,特别是“五四”新文化运动以来,胡适等领袖人物主张用科学方法“整理国故”,对于克服中国传统学术支离破碎、笼统武断、影响模糊等缺陷,有很大效力。《宋诗派别论》亦采用了实证的和系统的研究法。梁昆一开篇即指出,历代批评宋诗议论、说理、不讲音韵、拗曲不明等等的言论,皆未考虑宋诗的丰富性。研究宋诗须先明派别,具体分析各派为诗之源流、长短、宗主、弃舍、方法、习尚等等,奠定了一个科学的思路。对于前人聚讼纷纭的问题,作者细致分析各家所言的合理之处与偏颇之处,综合判断,在认同、阐发、辩驳之中提出自己的看法。实证研究法还体现在作者的存疑精神和考据功夫上。《宋诗派别论》在研究方法和撰述方式上都显示出别具匠心的系统性。全书由13篇构成,开篇《分派法之商榷》和末篇《各派之源流表》可以看作绪论和小结,中间11篇是主体,每篇依照时序先后论述一个诗派,结构谨严完整。第一篇斟酌前人论说,结合自己对宋诗发展的考察,将宋诗划分为如下11个重要派别:香山派、晚唐派、西昆派、昌黎派、荆公派、东坡派、江西派、四灵派、江湖派、理学派、晚宋派,于此后诸篇每篇开列“小传”“宗主”“习尚”“批评”等部分予以论述。有时还会根据各派差异做一些调整。末篇《各派之源流表》对前面所论诸派之间的渊源关系做一总结,主体诸篇引言和末尾部分,己对所论诗派兴起的背景、流行时间及其与他派相互消长、影响的关系有所论述,皆与末篇互相呼应,在纵横交织的历史时空中系统呈现了有宋一代主要诗派彼此影响、更迭演进的立体图景。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论文摘要

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