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西藏伊斯兰教的历史与现状考察

来源: 中国边疆学年鉴2017 >> 第四篇 论文撷英 作者: 徐志民 浏览次数:43
摘要:  在以藏传佛教为主体宗教的西藏,伊斯兰教的传入、存在和传播确实是一个引人注目的问题。笔者通过梳理西藏的伊斯兰教传入史,调查西藏穆斯林的族群认同及其与藏族之关系,探讨伊斯兰教在西藏民族团结、社会稳定方面的积极作用,以发扬伊斯兰教爱国爱教的优良传统,为西藏跨越式发展和长治久安提供民族和睦、宗教和顺、社会和谐的良好环境。对此,我们既要关注西藏世居穆斯林的宗教活动与社会生活,也要兼顾内地入藏穆斯林特别是流动穆斯林的宗教需求、劳动保障等,充分调动西藏所有穆斯林积极维护祖国统一和民族团结,以促进西藏跨越式发展和长治久安。
作者简介:  徐志民:中国社会科学院近代史研究所副研究员。 
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  • 西藏伊斯兰教的历史与现状考察
    作者: 徐志民

    在以藏传佛教为主体宗教的西藏,伊斯兰教的传入、存在和传播确实是一个引人注目的问题。一些专家学者通过田野调查和查阅历史文献,采访拉萨清真大寺教长、西藏回族大学生、在藏穆斯林商人等,发表了一系列相关研究成果。杨晓纯认为国内学界关于西藏世居穆斯林研究,分为清代至民国的起源时期、改革开放初期的复苏阶段、20世纪末期的多元拓展、21世纪以来的全面丰富四个阶段,主要集中于西藏穆斯林的历史族源、族属与族称、风俗习惯、穆藏关系等方面的探讨,指出相关研究成果虽快速递增,但在研究领域和研究内容上仍有值得突破的空间。[※注]笔者通过梳理西藏的伊斯兰教传入史,调查西藏穆斯林的族群认同及其与藏族之关系,探讨伊斯兰教在西藏民族团结、社会稳定方面的积极作用,以发扬伊斯兰教爱国爱教的优良传统,为西藏跨越式发展和长治久安提供民族和睦、宗教和顺、社会和谐的良好环境。

    一 传入概况

    伊斯兰教究竟何时传入西藏?这个问题学界虽无定论,但一般认为公元七八世纪之际,西藏人已经接触到了伊斯兰教。藏族英雄史诗《格萨尔》的“大食之卷”记载,7世纪末8世纪初,吐蕃与大食之间存在相当密切的军事关系。司马光编撰的《资治通鉴》证实,吐蕃与大食曾于715年联合攻伐唐朝属国,717年谋取唐朝之安西四镇。欧阳修、宋祁编修之《新唐书》中,记载唐朝军队于801年大败大食、吐蕃联军。[※注]这些文献至少证明当时吐蕃人已经接触了信奉伊斯兰教的大食军人。既然如此,伊斯兰教不可能不对吐蕃人有所影响。有趣的是,处于西藏佛教“前弘期”的吐蕃,竟于717—718年向大食派出使者,请求派一名伊斯兰教传教师,并获得刚刚接任哈里发的奥玛尔二世的支持。据说,大食派遣了一位名为沙利特(Salitp.Abd.Alladal-Hanafi)的伊斯兰教传教师。[※注]这或许是西藏地方史上首位官方认可的伊斯兰教“阿訇”。

  • 中国边疆学年鉴2017卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-08

    章节:《中国边疆学年鉴2017》 \  第四篇 论文撷英

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