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清词研究的空间与视野

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论文摘要 作者: 张宏生 浏览次数:197
摘要:  近二三十年来,清词研究越来越引起学术界的关注,已经成为重要的学术增长点。在一些重要的方面,如对清词经典化的研究,对清代词人探索词体文学的边界的认识,对清代词学理论和请词创作中建构统序的揭示,对清词创作中不断扩大的题材内容(特别是引进西方文明的新知识)的思考等,都取得了不少成绩。唐宋时期,词体文学创作虽然不断发展,但由于词的地位不够高,创作观念调整的幅度不够大,因此,尽管唐宋词人涉及了不少题材内容,探索了不少表现形式,站在后人的角度看,就显得只是开了一个头。》2017年第4期,全文19000字,郭丹曦摘).
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  • 清词研究的空间与视野
    作者: 张宏生

    近二三十年来,清词研究越来越引起学术界的关注,已经成为重要的学术增长点。在一些重要的方面,如对清词经典化的研究,对清代词人探索词体文学的边界的认识,对清代词学理论和请词创作中建构统序的揭示,对清词创作中不断扩大的题材内容(特别是引进西方文明的新知识)的思考等,都取得了不少成绩。然而,还有一些层面值得关注,如对专篇的研究,对专人的研究,以及对专题的研究等,都有进一步发展的空间。

    清代是词学的总结期,多元发展,号称复兴。在这个时代,经过前代批评家和本朝批评家的努力,唐宋词的不少经典都已确立,对清代词学的建构,产生了重大影响。在清代词人经典化的过程中,朱彝尊和陈维崧可以作为最典型的例子。首先看选本。朱、陈二人在诸多选本中入选词作数量数一数二。其次看词话。清人词话中对朱陈虽有批评指责,但整体上却是将二人推为清初词坛之冠冕者居多。再次看序跋。许多批评家自觉地将朱陈并列,体现出对清初创作的认识。此外,朱、陈的的经典化还体现在后世作家的创作实践中。从朱陈二人的例子可以看出,清代的清词经典化,已经有了非常成熟的观念,他们选择了不同角度,采取了不同形式,都增强了广度和深度。

    在讨论清代词坛的经典化问题时,还有一个较为特殊的现象,即清代的词人或词学批评家,在对本朝词进行经典化的时候,往往会把自己摆进去。清代词人有着非常明确的历史观念,他们自信地认为,既然自己是清词创作群体中的一员,因此,当然也是在建构传统,创造历史。在这种意识的指引下,他们不仅希望对前代作家作品予以定位,而且也往往明确表示要将自己纳入文学史的思潮中,自述特色,思考成就。不仅如此,他们也把自己的作品选入选本。清人大规模地采取这种方式,不能仅仅看成他们热衷求名,而应该从他们的创作自信上去思考。

    以今天的眼光看,清词经典化的程度是远远不够的。考察有清一代词坛,很明显,对前期词人的经典化程度较高,中后期则较低。这与一代代词人创作发展过程中的取向有关,也与五四新文学运动以后,思想观念发生的变化有关。

    唐宋时期,词体文学创作虽然不断发展,但由于词的地位不够高,创作观念调整的幅度不够大,因此,尽管唐宋词人涉及了不少题材内容,探索了不少表现形式,站在后人的角度看,就显得只是开了一个头。作家们不免追问:既然词体文学别是一家,具有特殊性,则沿着唐宋词人开辟的道路,去表现特定的生活,其受容性有多大?其边界又在什么地方?在他们看来,找到了这个边界,也就至少在一定程度上超越了唐宋词人。事实上,这体现的是清代词人所具有的文体意识,也是清人面对前代遗产的一种态度。清代词人在艳词、以文为词、词的学问化方面均作出边界探索。对于这类作品,词史上往往予以负面评价。这当然是有道理的,尤其是从审美的角度看,但站在今天的角度,回看他们的创作努力,我们可以不喜欢他们的作品,但应该认识他们的动机。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论文摘要

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