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中国现代文学的“海外”延续

来源: 中国文学年鉴2019 >> 论文摘要 作者: 赵稀方 浏览次数:92
摘要:  晚清以来的中国现代文学从此分离,大陆左翼文学成为主流,台湾则相反,为右翼文学所控制,只有香港这个“第三空间” ,在一定程度上延续了中国现代文学的基本格局。在涉及香港的时候,无论左翼作家阮朗、右翼作家赵滋蕃,以至于中间作家曹聚仁在观念上都极其相似,常将香港描写为灯红酒绿的腐败之地。随着左翼文学和抗战的兴起,欧美现代诗的引入逐渐衰减,虽然艾略特、奥登等现代诗人在中国仍受到欢迎,艾略特《荒原》于1937年被赵萝蕤翻译过来,但文坛对于欧美现代主义诗歌已经缺乏系统介绍。1984年中英联合声明后, 《香港文学》创立,它团结左、右,发展现代主义,容纳通俗小说,成为香港文学主流。
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  • 中国现代文学的“海外”延续
    作者: 赵稀方

    1949年,中华人民共和国成立,国民党政权败退台湾。晚清以来的中国现代文学从此分离,大陆左翼文学成为主流,台湾则相反,为右翼文学所控制,只有香港这个“第三空间”,在一定程度上延续了中国现代文学的基本格局。本文从“左”与右、现代主义和通俗文学等三个方面,讨论1949年后香港文学的历史脉络及其对于民国时期文学的延伸发展。

    作为边缘和过渡空间的香港文坛,一直是内地文化权力博弈的空间。20世纪三四十年代,内地左翼作家大量南来,主导了香港文坛,并产生丰富的文学作品。1949年后,左翼文人多数北上,右翼人士南下,在美国资金的资助下,香港掀起绿背文学的潮流。1949年后,左翼文坛遭受打击。20世纪50年代初期,左翼文坛以《大公报》《文汇报》和《新晚报》等顽强对抗右翼。整体而言,当时绿背文学占据优势,左翼文化较为薄弱,文坛上“左”右泾渭分明。直至20世纪50年代中期前后,香港左翼文坛才开始苏醒过来。左翼报刊陆续面世,抗衡右翼报刊的用意十分明显。香港左翼和右翼文学势如水火,互相对峙。对于同一现象,左、右双方的书写和解读完全相反。但在写实和强调文学教育意义、追求通俗性、排斥现代主义等方面,也有共同之处。另外,左、右文学还有一个共通之处,即北望内地,排斥香港。在涉及香港的时候,无论左翼作家阮朗、右翼作家赵滋蕃,以至于中间作家曹聚仁在观念上都极其相似,常将香港描写为灯红酒绿的腐败之地。这种南来心态,直到20世纪70年代,香港本土作家浮出历史地表后,才得以改变。

    20世纪50年代中期前后,香港文坛政治对抗开始减弱,纯文学和现代主义文学思潮开始出现。纯文学和现代主义思潮最有代表性的刊物,是1956年面世的由马朗创办的《文艺新潮》,不过它在此前1955年昆南等人创办的《诗朵》已露端倪。在1959年《文艺新潮》终刊后,昆南又创办了《新思潮》。1960年,刘以鬯主持了《香港时报·浅水湾》。1963年,李英豪和昆南又创办了《好望角》。就这样,现代主义潮流时断时续,不绝如缕,持续了10年。在这一思潮中,出现了大量的译介、创作及批评,展现了诸多新的历史面向。中国诗坛对于西方现代主义的系统译介,主要开始于20世纪30年代施蛰存、戴望舒等“现代派”文人。随着左翼文学和抗战的兴起,欧美现代诗的引入逐渐衰减,虽然艾略特、奥登等现代诗人在中国仍受到欢迎,艾略特《荒原》于1937年被赵萝蕤翻译过来,但文坛对于欧美现代主义诗歌已经缺乏系统介绍。1949年以后,欧美现代主义诗歌的翻译引进更是基本终止。在中国诗坛对于欧美现代诗越来越陌生的情形下,《文艺新潮》在20世纪50年代中期对于法国、美国和英国的现代主义最新状况进行翻译介绍,直接接续了中国现代诗的传统,其重要意义不言而喻。在创作方面,以马朗、昆南、叶维廉等人为代表的现代诗作,与台湾现代诗遥相呼应,同样也弥补了中国现代主义创作在20世纪五六十年代的空白。香港现代主义较为人知的实绩,是刘以鬯、昆南等人的意识流小说。其中,刘以鬯长篇小说《酒徒》(1962年),被称为中国第一部意识流小说。20世纪50年代初期以来,现代主义思潮在香港得到广泛传播,不过在理论论述上仍然不多,特别是在构建自己的理论批评上则更少,台湾也是这样,李英豪的系列批评因此在港台之间产生广泛的影响。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  论文摘要

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