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“内部的构造”:从少数民族文学到多民族文学

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论文摘要 作者: 汪荣 浏览次数:186
摘要:  在人文社会科学的发展历程中,一些涉及宏大叙事的理论关键词的提出,往往会带来一系列的连锁反应,导致整个学科的范式转移和重新洗牌,少数民族文学学科也不例外。从少数民族文学到多民族文学, “多民族文学史观”作为奠基性话语的提出意义重大,它既是少数民族文学学科发展中范式转移的标志,同时又在一定程度上推动了主流学界对少数民族文学的观念更新。“多民族文学”是少数民族文学走向中国文学的整体视野的标志,也重新定义了国家文学与多民族比较文学。(原载《中国比较文学》 2017年第2期,全文16000字,李煜华摘).
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  • “内部的构造”:从少数民族文学到多民族文学
    作者: 汪荣

    在人文社会科学的发展历程中,一些涉及宏大叙事的理论关键词的提出,往往会带来一系列的连锁反应,导致整个学科的范式转移和重新洗牌,少数民族文学学科也不例外。近年来,与少数民族文学学科相关的理论关键词的创造不绝如缕,其中较为突出的是:“重绘中国文学地图”(杨义)、“中华文化板块结构”(梁庭望)、“20世纪中华各民族文学关系”(关纪新)、“华语语系文学”(史书美)、“汉语新文学”(朱寿桐)、“文学的共和”(刘大先)等等。这些理论关键词的提出,不仅带来了众声喧哗的理论探讨,还推动了少数民族文学研究的创新和发展。

    回望新世纪以来的少数民族文学学科史,“多民族文学”无疑是学科内最重要的理论关键词。毋需多言,只要对近年发表的少数民族文学研究论文稍加统计,就会发现“多民族文学”的概念其实已经被广泛接受和使用,并在少数民族文学研究群体的内部完成了概念的自觉转换和理论的自我更新。“多民族文学”的命名催生了新一轮的话语生产与知识生产。作为一种文学史观念,它将既有的文学史材料在新的理论框架下进行加工整理,从而赋予了新的意义。那么,作为“少数民族文学”在某种意义上的进阶版框架,“多民族文学”与以往的“少数民族文学”概念有何不同?“多民族文学”给少数民族文学学科带来了哪些新的可能性?少数民族文学学科的“多民族文学”转向到底意味着什么?这正是本论文试图解答的问题。

    有必要指出的是,本论文将在对“内部的构造”这一理论关键词的阐释中展开。所谓“内部的构造”,指的是在长时段的文化接触与文化交往中,各民族之间以文学为媒介不断进行新的排列配置、合纵连横与综理会商,从而生产出与“国族建构”相对应的“共同体文学”。在“内部的构造”这一概念中,“内部”意指中国这个统一的多民族国家的内部,它相对于“外部”,强调的是国境线以内的政治版图和文学版图。“构造”包括双重意涵,它既是名词,指涉固态的文学结构,描述“已经是什么”;它又是动词,指涉此一文学结构的有机性、流动感和液态化,强调各民族文学与时俱进、因地制宜的潜能,描述“将会成为什么”。“内部的构造”既描述中国文学内部结构的现实状况,又暗示中国文学内部将会发展出的新型的结构。

    在近年来的少数民族文学学界,“中华多民族文学史观”的概念得到了众多研究者的认同,建立一种“多民族、多时间、多文学、多历史的文学史观”成为学科发展的新愿景。从少数民族文学到多民族文学,“多民族文学史观”作为奠基性话语的提出意义重大,它既是少数民族文学学科发展中范式转移的标志,同时又在一定程度上推动了主流学界对少数民族文学的观念更新。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论文摘要

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