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当代中国少数民族文学研究的三种范式

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论文摘要 作者: 欧阳可惺 浏览次数:55
摘要:  在21世纪的中国,很少再有人说少数民族文学研究仅仅是某个少数民族文学研究者的文化专利。他们勤奋努力、笔耕不辍,在60多年的当代中国少数民族文学研究过程中,留下了诸多的学术成果,为后人从事中国少数民族文学研究提供了不同的研究范式类型,丰富了中国文学学科研究的完整性,在文化意义上持续性地促进了当代中国社会文化的能动性建构。这是一种把少数民族文学与汉文学、外国文学、少数民族文学之间各自作为主体及主体间性关系的研究,它既是宏观的全球化背景下族裔文学关系的研究,更多地是中国多民族文学具体关系间的个案研究、比较研究。(原载《民族文学研究》 2017年第5期,全文23000字,李煜华摘).
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  • 当代中国少数民族文学研究的三种范式
    作者: 欧阳可惺

    在21世纪的中国,很少再有人说少数民族文学研究仅仅是某个少数民族文学研究者的文化专利。这是因为从20世纪50年代开始,当少数民族文学作为一门学科出现在当代中国文学研究视域时,中国文学学科及学术研究便赋有了新的内容。当一个少数民族文学的历史发展与20世纪以来中国社会现代化进程的同步并行、形影相随;当一个少数民族文化在全球化多种社会思潮影响下启蒙新生、丰富多样;更重要的是每一个少数民族个体都在中国经济社会的共同体中通过与“他者”多重关系的实践实现自己的诸多梦想,这时,一个仅仅来自民族自身内部的文学研究话语表达显然就不够了,少数民族文学自然而然成为众多国内外文学研究者群体的共同对象。同时,对于中国少数民族文学的研究而言,学科自身来自国家行为的定位以及少数民族自身现代性意识的唤醒或再次唤醒,给少数民族文学研究提供了研究者群体确立自我主体地位的动机,这种动机一经形成便在学科研究的过程中被具体的实践操作完成并呈现出各自不同的学术体系,使得多年来少数民族文学研究具有了相对固化的研究范式及鲜明的范式类型。显然,我们可以说这是当代中国少数民族文学学科日益“达到成熟的标志”。

    在作为一个学科的当代中国少数民族文学的研究过程中,由于不同研究者群体所运用的研究范式各有差异,于是形成了当代少数民族文学研究领域中范式类型的不同。我们这里讲的范式类型的分类,采用的是一种广义的类型学分类方法,即把当代少数民族文学中研究者主体运用的范式作为研究对象进行分类并区分为不同的类型。按照这种分类方法,作为一个科学共同体的当代少数民族文学研究队伍,也是一个个来自天南海北、五湖四海的学科研究群体,其内部不同的研究者群体在多年具体的科学研究过程中形成了各自不同有着明确主体地位的学术动机、固定范式,而在每一个研究者群体的学术研究动机和研究范式下都集聚了有着一致或相似的信念、思维方式、科学习惯、学术传统和成功示范工具等的从事本民族或多民族文学研究的老、中、青工作者。他们勤奋努力、笔耕不辍,在60多年的当代中国少数民族文学研究过程中,留下了诸多的学术成果,为后人从事中国少数民族文学研究提供了不同的研究范式类型,丰富了中国文学学科研究的完整性,在文化意义上持续性地促进了当代中国社会文化的能动性建构。在笔者看来,这些少数民族文学研究范式类型可分为三种,即国家主体范式、民族主体范式、关系论范式。

    国家主体范式。这是一个常见的少数民族文学研究范式,也是被众多研究者进行了系统阐释描述并被多年来实际操作的学术传统。自20世纪以来,随着现代化进程的推进,中国作为统一的现代多民族国家,不仅要政治变革进步、经济建设发展,也要在文化上体现出现代国家意识形态对各少数民族传统的引领、渗透,进而通过文化影响各少数民族对现代中国的认同和形塑,为多民族国家的各民族团结做基础性的文化铺垫工作。国家主体范式自始至今是站在国家利益中心、国家文化立场、国家文学构成的历史逻辑起点来看待少数民族文学的存在发展和价值取向。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论文摘要

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