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格林兄弟的语文学与“口头传统”研究

来源: 中国文学年鉴2019 >> 论文摘要 作者: 王杰文 浏览次数:25
摘要:  《格林童话》是国际民间文学研究领域的圣经,格林兄弟一直被尊奉为国际民间文学研究的创始人。事实上,格林兄弟首先是语文学家与日耳曼学家,他们搜集与编纂民间文学的工作,是作为他们的语言、历史与法学研究的总体工作的一部分展开的,因此,理解格林兄弟的民间文学研究,应该放在其语文学与语言学的研究背景中来进行。1822年, 《格林童话》第三卷出版,其中包括了对某些童话的注释以及文学批评,并渐渐形成了格林兄弟的童话理论,这为现代意义上“故事学”的诞生奠定了基础。格林兄弟的“口头传统”研究是十分伟大的,因为他们建立了现代意义上的民间文学研究。》2018年第5期,全文19000字,朱婧薇摘).
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  • 格林兄弟的语文学与“口头传统”研究
    作者: 王杰文

    《格林童话》是国际民间文学研究领域的圣经,格林兄弟一直被尊奉为国际民间文学研究的创始人。事实上,格林兄弟首先是语文学家与日耳曼学家,他们搜集与编纂民间文学的工作,是作为他们的语言、历史与法学研究的总体工作的一部分展开的,因此,理解格林兄弟的民间文学研究,应该放在其语文学与语言学的研究背景中来进行。

    一、格林兄弟的“民族语文学”

    在马尔堡大学求学时期,格林兄弟在法律学方面深受弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼(Friedrich Karl von Savigny)的研究方法影响,在研究社会现象中珍视历史主义。与此同时,通过萨维尼,格林兄弟结识了德国浪漫派的著名人物布伦坦诺与阿尔尼姆,从而转而从事语言与文学的研究,着手调查古代德国的文学、故事、传说与迷信。因此,格林兄弟的工作方法与以往学者不同,他们尽可能保持口头文学朴实无华的原貌,而非对童话文本进行大量文学加工。

    格林兄弟联手创造了从古希腊语与拉丁语的古典语文学研究向本土的、历史的、活着的德国语文学的转变。在古典语言占统治地位的时代,格林兄弟使德语具有了与古典语言同等的地位,并鼓励世界各民族人民为提升本土语言的合法地位而奋斗。隐藏在他们生活与工作背后的强烈动因是民族统一与独立的意识,他们竭力通过自己的日耳曼学研究来论证德国政治统一的语言学基础。

    雅各布深入研究了德语的内部结构,研究了这种内部结构如何把词粘合在一起,并使它们融合为更复杂的语言构成物的一般规律。他强调,人们思维的自由发展归功于语言,思维与语言都是人们的财产。人们天性中固有的自由,就是建立在二者的基础之上的。“语言、思维、民族精神、自由的天赋”一起构成了雅各布语言哲学的基础。基于上述语言哲学,格林兄弟才会关注民族语文学;正是为了通过自己的民族语文学帮助德国人民争取自由和统一的斗争,他们才会转向“口头传统”。“口头传统”是联系古代与现代、必然与自由的桥梁。因此,在某种意义上,格林兄弟又是把语文学当成某种工具,当然也是达到他们所设定的目标(寻找与弘扬民族精神)的唯一途径。

    二、《格林童话》与故事学的诞生

    学者如何谨慎地对待普通的口头语言,以便忠实地记录它们,并把它们转达给读者,这不仅是一个技术性的问题,而且隐藏着深刻的思想性的原则。正是通过这种工作模式的转变,格林兄弟开启了现代意义上的“口头传统”的研究。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  论文摘要

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