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“空洞”的所指:《一个中国人在中国的遭遇》与文学形象学的另议

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论文摘要 作者: 王茜 浏览次数:161
摘要:  对于以创作科幻小说闻名于世的凡尔纳来说, 《一个中国人在中国的遭遇》 (以下简称《遭遇》 )是一部鲜为人知的作品。凡尔纳曾经查阅过大量关于中国的资料,但从未亲身到访过中国,使得《遭遇》无法摆脱19世纪的法国对中国的普遍看法:一方面将中国想象为一个具有传奇化理想化色彩的文明礼仪之邦。凡尔纳以带有客观知识论立场的现代文化视角,在想象中观看中国大地,被凡尔纳写来都像是一本用以展览知识的地理书,看不出任何历史深度。(原载《中国比较文学》 2017年第4期,全文11000字,郑熙青摘).
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  • “空洞”的所指:《一个中国人在中国的遭遇》与文学形象学的另议
    作者: 王茜

    对于以创作科幻小说闻名于世的凡尔纳来说,《一个中国人在中国的遭遇》(以下简称《遭遇》)是一部鲜为人知的作品。在小说中,凡尔纳全凭二手资料想象了年轻中国富翁金福的一段人生遭遇。《遭遇》的互文性表现为它分享了凡尔纳众多科幻小说共有的双重叙事结构:表层叙事中“平静—动荡—平静”的循环结构与深层叙事中“理性—非理性”的矛盾张力结构。凡尔纳的不少科幻小说都以“奇异旅行”为主题。在《遭遇》里,主人公金福由于收到银行破产的假消息,以为自己的财富已化为乌有,便打算先购买百岁险然后自杀,以便使爱人娜娥和老师王哲人得到保金,但当一切筹划妥当时,却突然得知破产消息为假,重燃生机的金福不得不踏上旅程,追寻与自己签订了谋杀合同后便神秘失踪的王哲人。金福和凡尔纳科幻小说里作为现代理性文明化身的旅行者们没有本质区别。在小说里,金福从上海启程北上,经南京、襄阳、樊城、西安、天津、通州,到达北京,在北京后又返回通州,经塘沽、秦皇岛,最后返回上海。和凡尔纳的科幻小说一样,《遭遇》也将重心放在描写旅行过程中的种种遭遇上。

    虽然欧洲18世纪以来的长篇小说常常以“旅行”为中心结构作品,但是凡尔纳的奇异旅行却极有特色,因为他的旅行是放置在“平静—动荡—平静”这个完整结构中的一部分。如果说旅行意味着平静的生活出现了变动,人物被抛入动荡之中,那么凡尔纳一定要让这种动荡重新复归于平静。与在时间轴上展开的循环结构相配的,是平衡的空间结构。“平静—动荡—平静”的表层叙事结构背后,又隐含着“理性—非理性”的对立关系。《遭遇》中包含两个平行世界:一个是理性的现代文明世界。但是这个世界很快便受到了非理性力量的冲击,金福原本安稳的人生不停地受到各种匪夷所思的力量的搅动,而恰恰是这些非理性的荒谬因素真正推动着金福的人生进程。“理性—非理性”的对立结构普遍存在于凡尔纳的科幻小说中。凡尔纳的科幻作品常常以被自然科学知识武装起来的理性自信的现代人为主角,善于利用知识和科技手段应对难题,非理性的偶然事件和灾难却会突然到来。科学、理性、人道主义精神与偶然性和神秘命运力量的互动关系,共同驱动着小说情节的推进。

    《遭遇》中的中国其实是一个“空洞”的中国形象。凡尔纳曾经查阅过大量关于中国的资料,但从未亲身到访过中国,使得《遭遇》无法摆脱19世纪的法国对中国的普遍看法:一方面将中国想象为一个具有传奇化理想化色彩的文明礼仪之邦;另一方面认为中国的社会生活穷苦而衰败,并且需要西方的启蒙理想来加以拯救。《遭遇》的叙事者是一个作为绝对异域中的观看者的他者,这在小说的叙述方式和话语表述的风格中都有所体现。《遭遇》里涉及到的历史事件主要是太平天国运动,为的是塑造关键人物“王哲人”。他是太平天国战士,在躲避追捕时被金福父亲收留,变成了沉着冷静、性格温和的教师和哲人。在小说中,太平天国运动主要充当了形成对比的背景,用以在历史与现在、非理性的革命暴乱与理性安稳的人生之间建立起富有张力的关系。在这些双重关系中,起初前者是潜藏的,后者是显现的,但当王哲人受金福之托担负起谋杀者的职责时,“隐—显”的二元关系又颠倒过来。王哲人是推进小说情节进展的功能性符号,其遭遇是小说“理性—非理性”深层结构的象征性表达。其次,凡尔纳对中国地理空间的描写也表现出消解历史本质的特点。金福一行人在中国大地上南北颠簸,由旅程串联起中国各地的景观形成了关于中国的空间想象。凡尔纳以带有客观知识论立场的现代文化视角,在想象中观看中国大地,被凡尔纳写来都像是一本用以展览知识的地理书,看不出任何历史深度。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论文摘要

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