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当“民族”遇见“新部族”

来源: 中国文学年鉴2019 >> 论文摘要 作者: 周兴杰 浏览次数:26
摘要:  由于少数民族网络文学与少数民族文学的天然联系,我们不难发现由来已久的“民族”身分认同在其中的重要作用。但是,作为一种新的社会生存状况,网络对于少数民族网络文学实践主体的身分意识就没有产生新的影响吗?实际上,当我们将身分意识问题与网络这样的新媒体联系在一起时,则会看到,网络等新媒体空间正在推动一种被称为“新部族”的身分构建方式。因此,在身分认同问题这一维度上, “少数民族网络文学”的形成其实内含了一次有趣的“遇见” : “民族”与“新部族” 、一种经典的身分认同与一种全新的身分构建的相互遇见。
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  • 当“民族”遇见“新部族”
    作者: 周兴杰

    网络等新媒体的出现,推动人类社会迅速向数字化生存的时代转变。文学,作为一种与社会生活的方方面面紧密相连的表意体系,也不可避免地在这种改变中改变着,涌现新的表达、叙事方式,形成新的存在形态。“网络文学”,就是人们在审视这场由媒介转型主导的文学转变时的新发现,而随之而起的“少数民族网络文学”,更是这种新发现中的新发现。由于少数民族网络文学与少数民族文学的天然联系,我们不难发现由来已久的“民族”身分认同在其中的重要作用。但是,作为一种新的社会生存状况,网络对于少数民族网络文学实践主体的身分意识就没有产生新的影响吗?实际上,当我们将身分意识问题与网络这样的新媒体联系在一起时,则会看到,网络等新媒体空间正在推动一种被称为“新部族”的身分构建方式。因此,在身分认同问题这一维度上,“少数民族网络文学”的形成其实内含了一次有趣的“遇见”:“民族”与“新部族”、一种经典的身分认同与一种全新的身分构建的相互遇见。而由于这次遇见实则是书写主体意识与书写媒介这两种文学实践根本性因素相互作用的结果,因而对这次遇见所呈现出来的身分认同的问题的探讨,就不仅显得有趣和必要,而且也显得十分重要了。

    一、少数民族网络文学的两种基本形态

    人们对少数民族网络文学的发现,源自少数民族网络文学、文化网站的不断涌现,和少数民族作家在各种新媒体交往平台上的活跃表现。随着互联网的普及,自1999年至2002年这三年间,三苗网、侗族风情网、彝族人网、文山苗族网等少数民族文学、文化网站如雨后春笋般的涌现。目前,中国的每一个少数民族至少拥有一个关于本民族文学、文化、历史的网站或者论坛。同时,相当一部分的少数民族作家,特别是中青年作家都建立了自己的博客、微博、微信、微信公众号,大力传播自己或本民族的文学作品。姚新勇、马季、杨玉梅等一直关注少数民族文学的学者注意到了这一新的动态,拉开了少数民族网络文学研究的序幕。

    目前学界对“少数民族网络文学”一种常见的界说是:“‘少数民族网络文学’,是指由我国少数民族作者写作并通过电子网络媒介发表和接受的原生性文学形态。”这一界说强调的是创作主体的民族身分,书写、传播和接受的媒介,以及所谓的“原生性”。而“原生性”,主要强调的就是内容具有原创性的文本首先在互联网等新媒体上呈现出来。

    当前少数民族网络文学应包含“互联网+少数民族文学”和“少数民族作家+网络文学”两种基本形态。这一认识的形成,实际上是以一种发展的、包容性的眼光来看待在网络新媒体情境中少数民族文学、文化的创造性发展和创新性转化。它既承认突出少数民族特性的支配性表征范式的运作,也承认其他杂糅性的、融合性的表征范式运作的合法性。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  论文摘要

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