学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国哲学年鉴2016卷 >>文献详情

当代中国马克思主义哲学研究现状评析

来源: 中国哲学年鉴2016 >> 研究报告 作者: 鉴传今 浏览次数:35
摘要:  从学术规范的视角来看当代中国的马克思主义哲学研究现状,关涉到对马克思主义哲学及其研究历程的清理与反思。这一工作的主旨在于,秉承哲学批判精神,自觉地引入学术批评的维度,对我们一直以来关于马克思主义哲学的固有观念进行梳理和澄清:一方面对以往的哲学观念和基于此种哲学观基础上的研究成果进行批判,另一方面对教科书体系及其遗留影响进行批判。也就是说,综观三十余年来中国的马克思主义哲学研究,不能否认且应当正视的一个现象是:教科书体系的马克思主义哲学的影响并未完全消失,它在某种程度或深层次上仍然影响甚或制约着我们对于马克思主义哲学的理解,以及我们目前所进行的探索和研究。
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 当代中国马克思主义哲学研究现状评析
    作者: 鉴传今

    从学术规范的视角来看当代中国的马克思主义哲学研究现状,关涉到对马克思主义哲学及其研究历程的清理与反思。这一工作的主旨在于,秉承哲学批判精神,自觉地引入学术批评的维度,对我们一直以来关于马克思主义哲学的固有观念进行梳理和澄清:一方面对以往的哲学观念和基于此种哲学观基础上的研究成果进行批判,另一方面对教科书体系及其遗留影响进行批判。应该说,这两方面是相辅相成并互为线索的。尽管后一方面的工作开始着手的更早,并且取得了丰硕的成果,但仍然存在很大的问题。也就是说,综观三十余年来中国的马克思主义哲学研究,不能否认且应当正视的一个现象是:教科书体系的马克思主义哲学的影响并未完全消失,它在某种程度或深层次上仍然影响甚或制约着我们对于马克思主义哲学的理解,以及我们目前所进行的探索和研究。

    毋庸置疑,从学术史或发生学的视角看,中国的马克思主义哲学及其研究在20世纪80年代中期发生了许多重大变化。尤其需要着重指出的是,这一时期马克思主义哲学研究方式率先发生了深刻的转变,表现为极强的建构性特点。也就是说,我们在深入研究马克思哲学文本的同时,结合对教科书体系的反思和批判,意识到或提出了一个根本性问题,即马克思主义哲学到底是什么?它的原初形态是怎样的? 基于这样的问题意识,实践唯物主义及其相关问题被适时提出,并引发了广泛而深入的讨论。这场讨论影响深远,其学术价值至今仍深刻彰显。可以说,一批马克思主义哲学研究者正是通过这一问题域的讨论崭露头角并展示锋芒的。当然,关于如何界定实践唯物主义,至今还有很多歧见,包括概念使用、文本支撑等方面还存在一系列的问题;但无论如何,我们都应当将其作为一个积极的因素加以确立,承认其在哲学研究方式转型中的学术价值和开拓意义,那就是中国学者首次运用自己的学术语言对马克思哲学进行了提炼和概括。三十余年后,“四刊论坛”[※注]于2015年1月在哈尔滨师范大学召开了以实践唯物主义为主题的讨论会,与会者对实践唯物主义问题达成的一个基本共识是:它是中国学者首次用自己的语言、自己的方式对马克思哲学进行的表述;在实践唯物主义和“什么是马克思主义哲学”的讨论中,正是由于将文本、批判和建构这三者相互联结并融合为一,才构成了当代中国马克思主义哲学研究新的起点以及它今后展开的契机。

  • 中国哲学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-12

    章节:《中国哲学年鉴2016》 \  研究报告

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 《新大众哲学》的理论、方法及其意义

    来源: 中国哲学年鉴2016 \ 热点聚焦

    从《大众哲学》到《新大众哲学》李景源《哲学研究》2015年第9期 时代的新变化和实践的新发展,既为马克思主义哲学提供了新源泉,又不断地对其本身发展提出了新要求。《新大众哲学》准确把握时代变化的实质,引领大众进行新的哲学认知,让马克思主义哲学“讲中国老百姓的话”。首先,《大众哲学》所面临的时代性课题。《新大

    马克思主义哲学中国化的实践反思

    来源: 中国哲学年鉴2015 \ 新书选介

    在当代中国,马克思主义哲学既是思想研究的理论基础,又是学术研究的对象。改革开放以来,作为学术研究对象的马克思主义哲学得到了极大的丰富和发展。该著从民族文化传承创新与马克思主义哲学中国化、草原生态建设与马克思主义哲学中国化、马克思主义哲学中国化与东北老工业基地转型、马克思主义哲学中国化与林区的可持续发

    俄苏马克思主义哲学形态研究

    来源: 中国哲学年鉴2014 \ 第七篇 新书选介

    该著主要对俄苏马克思主义哲学形态的开创、隆盛、确立和终结过程进行了全景式的梳理,先后涉及到普列汉诺夫、列宁、布哈林、德波林和斯大林等人物。作者认为,几代俄苏马克思主义理论家为了使马克思主义哲学体系化殚精竭虑,他们先后提出五个体系构想,成为马克思主义发展史上一件引人瞩目的重大的政治和文化事件,为马克思

    中国现代性建构与马克思主义哲学中国化

    来源: 中国哲学年鉴2016 \ 新书选介

    该著依据丰富的历史和文本资料,运用历史唯物主义的观点和方法,深入阐述了现代性概念的形成和内涵、西方现代性话语的哲学表达,以及现代性、现代化、全球化之间的内在逻辑,论述了中国现代化进程中的两种现代性话语对中国近现代进程的影响;对自由主义、现代新儒学的历史与现实展开了深入分析,论证了革命和现代化的合理性

中国哲学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?
引用格式
  • 引用格式
  • word
  • txt
清空清空导出导出复制复制
删除《中国社会科学》、《哲学研究》、《马克思主义与现实》和《中国人民大学学报》联合举办的一个高层论坛。
删除“马克思学”这个词由法国著名学者M.吕贝尔在20世纪50年代提出,特指西方资产阶级学者对马克思生平、事业、著作和思想的专门研究。
删除关于唯物史观的“经典表述”指的是马克思《〈政治经济学批判〉序言》中的一段话:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些生产关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变革,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。……无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995,第32~33页)马克思十分简要地阐明了他的新方法的原则及其思想方式,如果视为唯物史观的定义,则是一种狭隘的理解;如果因此认为唯物史观缺乏文本支撑(像几年前讨论的那样),则是一种错误的想法。马克思的新方法及其思想方式,与《德意志意识形态》的基本精神和具体运用完全一致,这是“活的唯物史观”。