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  • 《转过身来的大娘娘》
    作者: 吕微

    本文是对陈泳超著《背过身去的大娘娘》的长篇评论。本文关注的焦点,并非陈著的具体结论和论证过程,而是该著作者在田野研究中所遭遇的种种方法论与伦理学之间的困境。这种困境实际上也就是中国民俗学乃至中国学术在近代以来所面临的最重大的问题,即康德所云理论理性与实践理性因为在同一件事情上的使用而陷入的二律背反:研究者在把被研究者当作对象的同时,是否还应该敬重被研究者的人格?在这方面,陈著无疑做出了弥足珍贵的重要实践。文中写道:“陈泳超君终于还是按捺不住‘怀疑批评’的实践冲动,而最终超越了自己为自己设定的理论理性的经验主义、客观主义的直观界限!……陈泳超君及其团队的17次山西之行,就通过与地方民众之间自由、平等的交流、交往,为中国民俗学真正开启自身的‘对话理性’(哈贝马斯)的实践范式,迈出了尽管艰难却极为关键的一步,正如陈泳超君所言:‘笔者坚信,我们做田野调查,并不仅仅是在考察这一个田野对象,而是在田野里思考整个世界。’”

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第六篇 重要论文摘编及摘要

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