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从当下实践出发建立文学研究的中国话语

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论文摘要 作者: 高建平 浏览次数:56
摘要:  随着中国的经济发展、国力增强,中国话语建设逐渐成为一个学界关注焦点。有人认为理论是无国界的,西方的理论比中国的先进,因此可以直接运用到中国,要像引进先进的科学技术一样引进西方的文学理论。持这种态度的学者认为,中国本来就有文论理论,而且很丰富、很精彩,西方文论的引进会占据话语主导权,使中国文论被矮小化、苍白化,从而造成失语。甚至认为:一部现代中国文学理论的历史,就是贩卖、推销西方文论,压制中国文论的历史。如果说前一种文论态度是穿上了红舞鞋、紧跟西方而停不下来的话,那么这种文论态度就是套上裹脚布,是一种新的“小脚女人”思想。
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  • 从当下实践出发建立文学研究的中国话语
    作者: 高建平

    一、当前对待西方文论的两种态度

    随着中国的经济发展、国力增强,中国话语建设逐渐成为一个学界关注焦点。建设中国文学研究的话语,首先碰到的问题就是如何对待西方文论,其中存在两种路径。

    一种路径是走全盘西化的路。外国文学理论当然是要研究的,这些研究不能只局限于中国对西方思想的接受情况,不能只当作一种地方适用性研究或作为普及性知识介绍,我们要在研究中提出自己的独到见解。我们还可以用“可译性”作为衡量尺度。一位西方汉学家的研究成果,如果不只是向西方人介绍中国的相关情况,而是值得译成中文,并且在用中文发表后,中国学术界也对它称赞或受到它的启发,那就说明它是一本好著作。除此之外,我们还要肯定另外一些学者的努力,即向中国学界介绍外国理论的工作。这种工作与前一种相比,在学术层次上可能差一个等级,但它也是很有价值的。我们目前的研究在倾向性上出现了一些偏误,有一种是以引进代替研究。有人认为理论是无国界的,西方的理论比中国的先进,因此可以直接运用到中国,要像引进先进的科学技术一样引进西方的文学理论。有些人总是不断地追逐并向国人展示最新的文学理论,多方打听,是否又有了更新的文学理论流派。

    另外一种路径,是对外来文论持全盘拒绝的态度。持这种态度的学者认为,中国本来就有文论理论,而且很丰富、很精彩,西方文论的引进会占据话语主导权,使中国文论被矮小化、苍白化,从而造成失语;甚至认为:一部现代中国文学理论的历史,就是贩卖、推销西方文论,压制中国文论的历史。如果说前一种文论态度是穿上了红舞鞋、紧跟西方而停不下来的话,那么这种文论态度就是套上裹脚布,是一种新的“小脚女人”思想。

    以上两种不同的路径或者态度,形成两种截然不同的立场,但它们都有一个共同的特点:使文论孤立化,搞纯理论。文学理论首先应该是关于文学的理论,要建立在文学实践的基础之上;离开了文学实践,理论就成了无源之水、无本之木。

    二、文学理论与文学实践的关系

    文学理论必须是关于文学的理论,但现在文学理论变得好像与文学无关了。在文学理论界有一种口号,呼吁建立没有文学的文学理论。在重视文本细读的“新批评”之后,将“文学理论”转化为“文本理论”,又将“文本”泛化为一切由语言和文字构成的文本。喊出这样口号的人是想在文学理论界进行一些经营,从文学理论跳跃到文化研究,再进而对社会、历史、政治,甚至生态、性别、各种青年亚文化现象,城市、乡村与市郊,以及生活的各个方面发言。这种现象造成的结果是,文学研究者几乎无所不谈,但就是不谈论文学,或者很少谈论文学。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论文摘要

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