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回归感性,抵达生活

来源: 中国哲学年鉴2017 >> 研究报告 作者: 赵强 浏览次数:21
摘要:  “美学大约还算是年轻的学问” [ ※注] 。朱自清在八十余年前写下的这句话,在当今由美学研究的生活论转向及生活美学新范式所确立的语境中,读来别具意味。在其心中先于逻辑和理智的美学,不仅在当日备受责难,而且在后世遭遇了釜底抽薪式的曲解与误读— —在他看来, “从理论上看,逻辑堪称美学的姐姐,但从实践( Aus übung )上看,美学才是长女” [ ※注] ,然而,美学后续二百六十余年的历史表明。围绕中国美学的现代转型与生活美学转向、西方美学的生活论转向、中国古典与近代生活美学、生活美学与文化研究及身体美学的关系、生活美学与环境美学和生态美学的关系、生活美学与文艺学的转型、生活美学与日常生活审美化、生活。
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  • 回归感性,抵达生活
    作者: 赵强

    “美学大约还算是年轻的学问”[※注]。朱自清在八十余年前写下的这句话,在当今由美学研究的生活论转向及生活美学新范式所确立的语境中,读来别具意味。众所周知,美学之所以能够成为一门“新科学”,其根基系于“感性认识”。两个多世纪以前,当鲍姆加登在那个“把信仰完全从属于理性”[※注]“任何不能与理性调和的东西都受到冷遇”[※注]的时代,高呼着“我是人,无论有什么人性的东西都不会同我格格不入”,为这门“感性认识科学”的合法性辩护时[※注],他大概很难想象,在其心中先于逻辑和理智的美学,不仅在当日备受责难,而且在后世遭遇了釜底抽薪式的曲解与误读——在他看来,“从理论上看,逻辑堪称美学的姐姐,但从实践(Ausübung)上看,美学才是长女”[※注],然而,美学后续二百六十余年的历史表明,“美学之父”所强调的感性认识先于逻辑和理性的优先地位,并未进入主流美学家视野;美学也未能摆脱哲学附庸的地位,将“感性”本身及其“完善”作为研究的起点和终站。

  • 中国哲学年鉴2017卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-12

    章节:《中国哲学年鉴2017》 \  研究报告

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删除朱自清:《〈文艺心理学〉序》,载朱光潜《文艺心理学》,开明书店,1946,第1页。
删除J.B.伯里:《思想自由史》,周颖如译,商务印书馆,2012,第82页。
删除以赛亚·柏林:《浪漫主义的根源》,亨利·哈代编,吕梁等译,译林出版社,2008,第46页。
删除参见凯瑟琳·埃弗雷特·吉尔伯特、赫尔穆特·库恩:《美学史》,夏乾丰译,上海译文出版社,1989,第382页。
删除克罗齐:《鲍姆加登的〈美学〉》,田时纲、袁华清译,载《外国美学》编委会编《外国美学》第2辑,商务印书馆,1986,第476页。
删除王确:《美学与哲学的混淆——Aesthetica的歧路》,《当代文坛》2015年第4期。
删除参见刘悦笛:《分析美学史》,北京大学出版社,2009,第1—6页。
删除参见王确:《生活美学的多元对话——“新世纪生活美学转向:东方与西方对话”国际研讨会综述》,《哲学动态》2012年第12期。
删除See Richard Shusterman,“Introduction:Analysing Analytic Aesthetics”,Analytic Aesthetics ,Richard Shusterman(ed.),Blackwell,1989,p.2.
删除参见门罗·C.比厄兹利:《西方美学简史》,高建平译,北京大学出版社,2006,第1页。
删除参见彭峰:《分析美学对维特根斯坦的误解》,《文艺研究》2002年第2期。当然,也有分析美学家如古德曼试图突破这一局限,他将分析美学与符号美学融合起来,从认识论角度对艺术品展开语言分析,然而其《艺术的语言》所构造的“静态的架构”把艺术的各种属性都归结为某种“静态的逻辑模式”,忽略了“艺术行为在塑造艺术的过程当中所担当的重要功能”,终究未能克服分析方法本身的缺陷。参见刘悦笛:《分析美学史》,第194页。
删除See Noël Carroll,Philosophy of Art:A Contemporary Introduction,Routledge,1999,p.11.
删除See Richard Shusterman,“Introduction:Analysing Analytic Aesthetics”,Analytic Aesthetics ,p.9.
删除参见刘悦笛:《分析美学史》,北京大学出版社,2009,第395页。
删除参见刘悦笛:《自然美学与环境美学:发生语境和哲学贡献》,《世界哲学》2008年第3期。
删除Richard Shusterman,“Introduction:Analysing Analytic Aesthetics”,Analytic Aesthetics ,Richard Shusterman(ed.),Blackwell,1989,pp.10—11.
删除刘悦笛:《分析美学史》,第400页。
删除参见皮埃尔·布尔迪厄:《艺术的法则——文学场的生成与结构》,刘晖译,中央编译出版社,2011,第273页。
删除See Noël Carroll,Philosophy of Art:A Contemporary Introduction,Routledge,1999,p.4.
删除参见理查德·舒斯特曼:《实用主义美学》,彭锋译,商务印书馆,2002,第20页;彭锋:《新实用主义美学的新视野——访舒斯特曼教授》,《哲学动态》2008年第1期。
删除参见刘悦笛:《分析美学史》,第404页。
删除参见彭锋:《新实用主义美学的新视野——访舒斯特曼教授》,《哲学动态》2008年第1期;高建平等:《实用与桥梁——中国学者与理查德·舒斯特曼的一次对话》,《文艺争鸣》2010年第9期。
删除参见理查德·舒斯特曼:《实用主义美学》,“第二版导言”第7—8页。
删除参见彭锋:《新实用主义美学的新视野——访舒斯特曼教授》,《哲学动态》2008年第1期。
删除参见刘悦笛:《今日西方“生活美学”的最新思潮——兼论中国美学如何融入全球对话》,《文艺争鸣》2013年第3期。
删除沃尔夫冈·韦尔施:《重构美学》,陆扬、张岩冰译,上海译文出版社,2006,第5页。
删除沃尔夫冈·韦尔施:《重构美学》,陆扬、张岩冰译,上海译文出版社,2006,第26—33页。
删除参见刘悦笛:《今日西方“生活美学”的最新思潮——兼论中国美学如何融入全球对话》,《文艺争鸣》2013年第3期。
删除该文原载于British Analytical Philosophy ,Bernard Williams and Alan Montefiore(eds.),Routledge and Kegan Paul,1966;中译参见罗纳德·赫伯恩:《当代美学与自然美的忽视》,李莉译,《山东社会科学》2016年第9期。
删除参见M.巴德:《自然美学的基本谱系》,刘悦笛译,《世界哲学》2008年第5期。
删除参见A.柏林特:《环境美学的发展及其新近问题》,刘悦笛译,《世界哲学》2008年第3期。
删除参见刘悦笛:《从当代艺术、环境美学到生活美学——从第18届世界美学大会观东西方美学新主潮》,《艺术百家》2010年第5期。
删除参见刘悦笛:《“生活美学”的兴起与康德美学的黄昏》,《文艺争鸣》2010年第5期。
删除张未民:《回家的路 生活的心——新世纪中国文艺学美学的“生活论转向”》,《文艺争鸣》2010年第21期。
删除参见高建平:《日常生活审美化与美学的复兴》,《天津师范大学学报》2010年第6期。
删除参见王确:《中国美学转型与生活美学新范式》,《哲学动态》2013年第1期。
删除高建平:《美学的当代转型:文化、城市、艺术》,河北大学出版社,2013,第12页。
删除参见王确:《中国美学转型与生活美学新范式》,《哲学动态》2013年第1期。
删除高建平:《美学的当代转型:文化、城市、艺术》,第17页。
删除参见王柯平主编:《跨世纪的论辩——实践美学的反思与展望》,安徽教育出版社,2006,“编者前言:论辩与真理”,第3页。
删除参见杨春时:《超越实践美学》,《学术交流》1993年第2期。
删除参见张未民:《回家的路 生活的心——新世纪中国文艺学美学的“生活论转向”》,《文艺争鸣》2010年第21期。
删除参见高建平:《“美学的复兴”与新的做美学的方式——兼论新中国60年美学的发展与未来》,《艺术百家》2009年第5期。
删除参见刘悦笛、李修建:《当代中国美学学术史(1949—2009)》,中国社会科学出版社,2011,第120—129页。
删除参见张未民:《“生活”概念、生活转型、日常生活的文艺学——编者小识》,《文艺争鸣》2003年第6期。
删除参见张未民等编选的《新世纪文艺学的前沿反思》(人民文学出版社,2007)一书“‘日常生活审美化’与文艺学”栏目所收录的陶东风、王德胜、鲁枢元、金元浦、朱国华、童庆炳、杨春时、赵勇等学者的文章。
删除参见刘悦笛:《日常生活审美化与审美日常生活化——试论“生活美学”何以可能》,《哲学研究》2005年第1期。
删除参见刘悦笛:《生活美学——现代性批判与重构审美精神》,安徽教育出版社,2005;《生活美学与艺术经验——审美即生活,艺术即经验》,南京出版社,2007;《生活中的美学》,清华大学出版社,2011。
删除参见薛富兴:《生活美学——一种立足于大众文化立场的现实主义思考》,《文艺研究》2003年第3期;薛富兴:《中国生活审美传统及其当代意义》,《民族艺术研究》2004年第3期;陈雪虎:《生活美学:三种传统及其当代汇通》,《艺术评论》2010年第10期。
删除参见王确:《中国美学转型与生活美学新范式》,《哲学动态》2013年第1期。
删除参见张未民:《回家的路 生活的心——新世纪中国文艺学美学的“生活论转向”》,《文艺争鸣》2010年第21期。
删除参见王一川:《物化年代的兴辞美学——生活论与中国现代美学Ⅱ》,《文艺争鸣》2011年第1期。
删除参见杨春时:《“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建》,《吉林大学社会科学学报》2010年第1期;薛富兴:《“生活美学”面临的问题与挑战》,《艺术评论》2010年第10期;王一川:《物化年代的兴辞美学——生活论与中国现代美学Ⅱ》,《文艺争鸣》2011年第1期;张法:《西方理论对日常生活美学的三种态度》,《中州学刊》2012年第1期。
删除参见高建平:《日常生活审美化与美学的复兴》,《天津师范大学学报》2010年第6期。
删除参见王德胜:《回归感性意义——日常生活美学论纲之一》;刘悦笛:《“生活美学”的兴起与康德美学的黄昏》,均见于《文艺争鸣》2010年第5期。冯毓云:《生活世界:人文文化与科学文化对话的新视域——兼论胡塞尔生活世界思想的理论价值》;李红春:《“新感性”如何成为“价值本体”?——与王德胜教授商榷》;张未民:《回家的路 生活的心——新世纪中国文艺学美学的“生活论转向”》,均见于《文艺争鸣》2010年第21期。王一川:《物化年代的兴辞美学——生活论与中国现代美学Ⅱ》;马建辉:《马克思的生活论思想与当前文艺学、美学生活论转向》;陈雪虎:《思考从“文化”到“生活”的可能性——再谈“生活论”的内涵兼谈共同文化的方向》;金浪:《日常生活的美学困惑——兼谈美学的生活论转向中的几个问题》;王伟:《文学、日常生活与意义调配》,均见于《文艺争鸣》2011年第1期。
删除参见高建平:《美学与艺术向日常生活的回归——兼论杜威与“日常生活审美化”的理论渊源》、《艺术:从文明的美容院到文明本身——杜威美学述评》;刘悦笛:《杜威的“哥白尼革命”与中国美学鼎新》;李媛媛:《杜威与中国思想的双向互动》;阿诺德·贝林特:《介入杜威——杜威美学的遗产》;彭锋:《实用主义与生活美学——舒斯特曼美学述评》、《日常生活的审美变容》;陆扬:《走向一种新实用主义美学?——舒斯特曼美学与中国的“生活”热情》;程相占:《身体美学与日常生活中的审美活动——从舒斯特曼的“身体美学”谈起》;高建平等:《实用与桥梁——中国学者与理查德·舒斯特曼的一次对话》,均见于《文艺争鸣》2010年第9期。
删除参见刘悦笛:《儒道生活美学——中国古典美学的原色与底色》;王一川:《感兴传统面对生活-文化的物化——当代美学的一个新课题》;张晶:《日常生活作为艺术创作审美感兴的触媒》;王确:《茶馆、劝业会和公园——中国近现代生活美学之一》;陈雪虎:《生活美学:当代意义与本土张力》;葛红兵、高霞:《小说:作为叙事形态的“地方生活”——中国小说类型理论中的“生活论”问题》,均见于《文艺争鸣》2010年第13期。赵强:《闲情何处寄?——〈闲情偶寄〉的生活意识与境界追求》,《文艺争鸣》2011年第3期。
删除参见陆扬:《文化是一种生活方式》;林早:《思考城市生活的可能》;赵一平:《身体研究的生活品相》;麦永雄:《赛博理论与日常生活的文化阐释》,均见于《文艺争鸣》2010年第17期。
删除参见鲁枢元:《文化生态与生态文化——兼谈消费文化、城市文化与美学的生活化转向》;高小康:《生活论美学与文化生态学美学》;蒋磊:《生态批评的困境与生活论视角》;吴景明:《生态论与新世纪美学的兴起》;王耘:《论生态建筑美学中的“场所”》;刘悦笛:《从“审美介入”到“介入美学”——环境美学家阿诺德·伯林特访谈录》,均见于《文艺争鸣》2010年第21期。
删除参见刘悦笛:《素描李泽厚》;张志扬:《李泽厚与“审美代启蒙”》;彭富春:《中国当代思想的困境与出路——评李泽厚哲学与美学的最新探索》;张文初:《本体之情与生存的诗性言说——论李泽厚的“情本体”》;李修建:《生活美学:书写中国美学史的新视角——兼论李泽厚的中国美学研究》;陈思勤:《中国“生活美学”研究的新兴——2010年“生活论转向”研究综述》;张冰:《生活论与生态美学——关于艺术的终结命题》,均见于《文艺争鸣》2011年第5期。
删除参见朱立元:《关注常青的生活之树》,《文艺争鸣》2010年第7期;张未民:《回家的路 生活的心——新世纪中国文艺学美学的“生活论转向”》,《文艺争鸣》2010年第21期。
删除王确:《中国美学转型与生活美学新范式》,《哲学动态》2013年第1期。
删除参见刘悦笛:《“生活美学”:是什么与不是什么?》,《艺术评论》2011年第4期。
删除参见张未民:《回家的路 生活的心——新世纪中国文艺学美学的“生活论转向”》,《文艺争鸣》2010年第21期。
删除参见刘悦笛:《“生活美学”建构的中西源泉》,《学术月刊》2009年第5期;张未民:《回家的路 生活的心——新世纪中国文艺学美学的“生活论转向”》。
删除See Wolfgang Welsch,Undoing Aesthetics ,Sage Publications,1997,pp.Ⅰ—Ⅱ.
删除See Noël Carroll,Beyond Aesthetics:Philosophical Essays,Cambridge University Press,2001,pp.1—4.
删除参见彭锋:《美学的多样性与中国传统美学的复兴》,《文艺争鸣》2010年第16期。
删除刘悦笛:《从当代艺术、环境美学到生活美学——从第18届世界美学大会观东西方美学新主潮》,《艺术百家》2010年第5期;李修建:《“美学的多样性”:第18届世界美学大会综述》,《世界哲学》2010年第6期。
删除参见王确:《生活美学的多元对话——“新世纪生活美学转向:东方与西方对话”国际研讨会综述》,《哲学动态》2012年第12期;赵强:《“新世纪生活美学转向:东方与西方对话”国际研讨会综述》,《美育学刊》2013年第1期。
删除See Aesthetics of Everyday Life:East and West,Liu Yuedi and Curtis L.Carter(eds.),Cambridge Scholars Publishing,2014.
删除参见沃尔夫冈·韦尔施:《重审“超越美学的美学”》,张蕴艳译;刘悦笛:《在东西文化间共建“全球生活美学”》;赵强:《物、生活与艺术——晚明生活美学的观念、趣味与表征》,均见于《江汉学术》2014年第6期。
删除See Aesthetics of Everyday Life:East and West,p.ⅷ.
删除参见沃尔夫冈·韦尔施:《重审“超越美学的美学”》。
删除参见高建平等:《实用与桥梁——中国学者与理查德·舒斯特曼的一次对话》,《文艺争鸣》2010年第9期。
删除See Aesthetics of Everyday Life:East and West,Liu Yuedi and Curtis L.Carter(eds.),Cambridge Scholars Publishing,2014,p.ⅷ;参见刘悦笛:《生活中的美学》,清华大学出版社,2011,第190—217页。
删除See Pan Fan,“The Modern Issue of the Living Aesthetics of Traditional Chinese Scholars”,Aesthetics of Everyday Life:East and West,165—172.
删除Yuriko Saito,“Everyday Aesthetics in the Japanese Tradition”,Aesthetics of Everyday Life:East and West,pp.145—164.
删除See Wang Que,“The Transition of Aesthetics in China and a New Paradigm of Living Aesthetics”,Aesthetics of Everyday Life:East and West,pp.173—180.
删除See Yuriko Saito,Everyday Aesthetics ,Oxford University Press,2007.
删除参见王硕:《大众文化时代的美学——第20届世界美学大会综述》,《中国文艺评论》2016年第12期。
删除参见刘悦笛:《在东西文化间共建“全球生活美学”》,《江汉学术》2014年第6期。
删除参见鲁枢元:《评所谓“新的美学原则”的崛起——“审美日常生活化”的价值析疑》,《文艺争鸣》2004年第3期;杨春时:《“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建》,《吉林大学社会科学学报》2010年第1期;薛富兴:《“生活美学”面临的问题与挑战》,《艺术评论》2010年第10期。
删除参见张未民:《回家的路 生活的心——新世纪中国文艺学美学的“生活论转向”》,《文艺争鸣》2010年第21期。
删除参见刘悦笛:《走向“生活之道”的当今西方哲学——兼与孔子的“生活哲学”比较》,《社会科学战线》2015年第10期。
删除参见刘悦笛:《儒道生活美学——中国古典美学的原色与底色》,《文艺争鸣》2010年第13期。
删除参见张未民:《“生活”概念的历史解说》,《社会科学战线》2015年第10期。
删除刘悦笛、赵强:《无边风月:中国古典生活美学》,四川人民出版社,2015,第1页。
删除李修建:《风尚——魏晋名士的生活美学》,人民出版社,2010,第189页。
删除参见李修建:《生活美学:书写中国美学史的新视角——兼论李泽厚的中国美学研究》,《文艺争鸣》2010年第9期。
删除参见李昌舒:《中古出处与审美关系研究:从阮籍到韩愈》,南京大学出版社,2016。
删除参见李昌舒:《论南宗禅的“生活禅”思想及其美学意蕴》,《学海》2011年第4期。
删除参见吴洋洋:《宋代士民的“花生活”》,中国社会科学出版社,2016。
删除参见赵强:《“物”的崛起——前现代晚期中国审美风尚的变迁》,商务印书馆,2016,第275—276页。
删除参见刘悦笛:《写明末“生活美学”需要四两拨千斤!》,《博览群书》2016年第12期。
删除参见王确:《茶馆、劝业会和公园——中国近现代生活美学之一》,《文艺争鸣》2010年第13期;陈雪虎:《生活美学:三种传统及其当代汇通》,《艺术评论》2010年第10期;张未民:《“生活”概念在20世纪中国的兴起——20世纪中国“生活”理论体系的生成及话语形式》,《社会科学战线》2016年第1期。
删除参见王确:《中国美学转型与生活美学新范式》,《哲学动态》2013年第1期。
删除See Aesthetics of Everyday Life:East and West,Liu Yuedi and Curtis L.Carter(eds.),Cambridge Scholars Publishing,2014,p.XIV.