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《先秦说体文本研究》

来源: 中国文学年鉴2019 >> 论著评介 作者: 廖群 浏览次数:34
摘要:  中国的叙事传统形成于先秦时期,而以往对先秦文章的研究往往在“历史散文” “诸子散文”的文类划分格局下,以“书”为单位进行,导致经史子集中的叙事性文本和要素往往被遮蔽。正是基于此研究现状,廖群著《先秦说体文本研究》提出“说体”的概念,来统称先秦源自讲说、记录成文、具有一定情节的叙事体故事文本,以揭示研究中经常被忽略的叙事文本。“说体”的提出是对先秦文学叙事性的重新审视,打破已有文体分类的界限,先秦文学的样貌、先秦文体的发生和发展,应该在此基础上,作出更为综合的考量。
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  • 《先秦说体文本研究》
    作者: 廖群

    中国的叙事传统形成于先秦时期,而以往对先秦文章的研究往往在“历史散文”“诸子散文”的文类划分格局下,以“书”为单位进行,导致经史子集中的叙事性文本和要素往往被遮蔽。正是基于此研究现状,廖群著《先秦说体文本研究》提出“说体”的概念,来统称先秦源自讲说、记录成文、具有一定情节的叙事体故事文本,以揭示研究中经常被忽略的叙事文本。

    该书在界定“说体”概念以后,主体部分是对传世文献和出土文献中所见“说体”文本的整理和辨析。共分为八章,主要三个方面,第一方面为“说体”的立说依据、概念界定和辨识,第二部分主要对先秦“说体”文本进行整理和辨析,包括《左传》《国语》《韩非子》《吕氏春秋》的“说体”文本的整理辨析,西汉著作(《新书》《淮南子》《韩诗外传》《史记》)和出土文献(“汲冢书”、上博简、清华简、北大简)与先秦“说体”文本的辨析和挖掘。第三部分主要归纳“说体”的特征和影响,揭示出先秦“说体”的文本特征包括描述性、虚饰性和变异性,传播途径包括告知传播、引事为证和赋松传播。同时,“说体”与战国拟托文书写、诸子寓言、故事赋、古代小说和代拟琴歌之间都有千丝万缕的联系。

    该书是先秦文学叙事性研究的新成果,是对学界已经逐渐注意到的先秦文学的口说、言说和引述特征的深入挖掘,具有突破性意义。80年代以来叙事学理论引入中国,傅修延《先秦叙事研究》(东方出版社1999年版)代表了叙事学理论下中国叙事学研究的成果。傅著力图突破文学的范畴,将一切“有秩序的记述行为”均视为叙事,探讨了中国叙事传统的形成,但在论证过程中许多论断缺乏实证和具体文献的支持。而2000以来对先秦散文的研究,文化和文体研究逐渐受到重视,并且注意到先秦文章中的“口语文本”。张瑞在她的博士论文《说炜晔而谲诳——先秦说体文叙事传统研究》(北京师范大学,2008)也注意到了先秦文学的叙事传统的口说传统,用“说体文”指称具有今天所认识到的叙事文学标准的,完整记录“说”类言语活动的文本,并考察了这类文体的形成演变、存在形态、叙事和虚构特征。相比于此前的研究,该书具有以下几大突破:

    首先,界定了“说体”文本的概念和范畴,更明确地指向了文本的叙事性,包含先秦源自讲说、记录成文、具有一定情节的叙事体故事文本,涵盖面更广,也更为清晰。

    其次,突出“文本研究”的文献学基础,细致地从各种文本(经、史、子、集、出土文献等)中“说体”文本,发现其互见情况,兼具研究性和资料性。在概念建立之后,该书对先秦、西汉重要著作和出土文献等进行细致的文本辨析,并排列出“说体”故事在不同著作当中互见者,总结互见的异同特点,而对独见的“说体”文本进行辨析,判断这些文本的特征。以往的研究虽然对先秦史、子、经文献中的叙事部分有提及和理解,但是缺乏具体的文献梳理和文本抽离,该书对此做了大量的文献工作,涵盖了先秦西汉时期主要的史学、经学和子学著作,细致分析同一个说体叙事在不同文本中的异同点,为进一步研究做出了文献基础。这一分析涵盖了部分出土文献,也是对出土文献的新的利用方式的尝试,对古代文学结合出土文献的研究有一定推动作用。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  论著评介

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