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《南宋中兴诗坛研究》

来源: 中国文学年鉴2019 >> 论著评介 作者: 曾维刚 浏览次数:31
摘要:  南宋中兴诗坛特点主要有三:一是作家队伍庞大,并在南宋文化整合、诗人交往互动的过程中,形成了具有特色的诗人群体如道学诗人、激进官宦诗人、保守官宦诗人、江湖诗人等,独具体系和架构。上编“群体论”从宏观角度将中兴诗人分为道学诗人、激进官宦诗人、保守官宦诗人、江湖诗人等四大群体,并对这四大群体的形成及其群体特征进行分析。下编“个体论”承上编“群体论”之宏观分类,进一步对南宋中兴诗坛上一些较有代表性的诗人— —道学诗人群体(韩元吉、朱熹、张栻 ) 、激进官宦诗人(王十鹏、陆游、范成大) 、保守官宦诗人(史浩、张镃) 、江湖诗人(章甫、陈造)。
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  • 《南宋中兴诗坛研究》
    作者: 曾维刚

    12世纪早期的宋室南渡,是宋代历史上的重大转变。宋室南渡后,无论社会文化还是诗歌艺术,在继承北宋的同时又发生了显著变化,尤其是宋孝宗至宋宁宗前期约半个世纪,诗歌创作出现中兴,成为继唐代开元、元和及北宋元祐之后的又一诗学高峰,史称“南宋中兴诗坛”。南宋诗歌的中兴,是宋代文学史乃至整个中国文学史上的重要议题。

    南宋中兴诗坛特点主要有三:一是作家队伍庞大,并在南宋文化整合、诗人交往互动的过程中,形成了具有特色的诗人群体如道学诗人、激进官宦诗人、保守官宦诗人、江湖诗人等,独具体系和架构;二是名家众多,既有诗歌理论建树,又树立了多元的诗歌艺术典范,在文学史上具有重要地位;三是诗坛创作充满活力,时代特色鲜明,尤其是风起云涌的爱国思想及其突出的文学表现、南传勃兴的道学从内圣外王二途拯救时势的努力及其文学涵咏、宋室南渡以来江湖文化的勃兴及江湖社会价值取向与审美情趣的反映等,展示出新的文化特质与时代精神,并在历史上产生了深远影响。无论是从群体、整体还是个体研究的角度来看,南宋中兴诗坛均具有较大的发掘空间与开拓价值,值得进行系统深入的研究。

    纵观当下的宋代文学研究,总体存在词重于诗、北宋诗歌重于南宋诗歌、大作家重于中小作家的失衡现状。就南宋中兴时期的诗歌研究而言,对这一时期代表性作家尤其是“中兴四大家”的研究一直是主流,学界对此期少数著名诗人(如陆游、杨万里、范成大、朱熹等)的个案研究已较为深入,但对大量其他重要作家却仍缺乏发掘和关注,许多重要的文学事实以及与文学密切相关的历史文化事实还缺乏发掘和清理,更缺乏从宏观角度对南宋中兴诗坛进行群体与整体的研究。而曾维刚的《南宋中兴诗坛研究》一书则突破了这一研究现状,打破“散点透视”的基本模式,将南宋中兴时期的主要诗人都纳入考察视域之内,进行充分的历史与文学事实的清理,系统梳理作家之间的关系及其群体动态,考察文学群体的有机活动系列、作家群体的形成与消散。从个体、群体与代际角度对南宋中兴诗坛进行了系统研究,堪称力作。

    该书共十二章,分上、中、下三编,每编四章。上编“群体论”从宏观角度将中兴诗人分为道学诗人、激进官宦诗人、保守官宦诗人、江湖诗人等四大群体,并对这四大群体的形成及其群体特征进行分析。中编“演进论”则主要讨论了南宋中兴诗坛的师承与文学史演进、南宋中兴时期政治文化生态与诗坛代变、南宋中兴时期诗学理论的转型、南宋中兴时期士风新变与诗歌题材的开拓等问题,试图从代际变化的视角深入考察南宋社会文化变迁与诗坛中兴的内在关联。下编“个体论”承上编“群体论”之宏观分类,进一步对南宋中兴诗坛上一些较有代表性的诗人——道学诗人群体(韩元吉、朱熹、张栻)、激进官宦诗人(王十鹏、陆游、范成大)、保守官宦诗人(史浩、张镃)、江湖诗人(章甫、陈造)进行了分类基础上的个体研究,以进一步深化展示讨论此期诗坛丰富多元的诗学面貌。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  论著评介

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