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《宋代志怪传奇叙录》(增订本)

来源: 中国文学年鉴2019 >> 论著评介 作者: 李剑国 浏览次数:76
摘要:  《宋代志怪传奇叙录》是主要包括两宋传奇文与志怪传奇小说集,有些故事以志怪传奇为主又包含杂事也收录在书中,至于以杂事为主的历代书目,著者认为,多属于纪实类的叙事,不纳入该书的体系。著者认为,宋人的文言小说,位置尴尬, “它生不逢时地夹在唐传奇和元明长篇两座巅峰中间,显得那么晦气倒霉,远不如它身边的话本小说风光— —由于开创了通俗小说的新世纪而备受小说史家青睐。以上所列的不足之处,是著者站在客观、理性地角度上分析的,恰好也证明了著者做学问的求实精神,并未虚捧或者夸大所研究对象的文学成就。”总而言之,该书学术价值丰富,增订本较原本更加准确、内容更加详实,且全部使用繁体字,值得后辈学人研读学习。
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  • 《宋代志怪传奇叙录》(增订本)
    作者: 李剑国

    《宋代志怪传奇叙录》是主要包括两宋传奇文与志怪传奇小说集,有些故事以志怪传奇为主又包含杂事也收录在书中,至于以杂事为主的历代书目,著者认为,多属于纪实类的叙事,不纳入该书的体系。该书按照时代编次,而不以作者编次,即使出自同一作者的志怪传奇,也按照创作的时间与其他作品混编。书以宋为名,而兼收辽金志怪传奇,辽金两代,传奇、志怪作品不多,不易独立成书,因此将辽金两代附于两宋小说之后。

    著者认为,宋人的文言小说,位置尴尬,“它生不逢时地夹在唐传奇和元明长篇两座巅峰中间,显得那么晦气倒霉,远不如它身边的话本小说风光——由于开创了通俗小说的新世纪而备受小说史家青睐。”著者细察其因,理性地认识到宋人文言小说之所以得不到话本小说的风光,乃是因为其艺术水准。书中总结到,唐人小说总让读者有身在宝山、琳琅满目之感,而宋人小说,则必须披沙拣金,比阅读唐人小说多一重辛苦,却少一重审美和阅读的享受。从体裁上来说,宋人文言小说也少有创新,或规模唐人传奇,或追寻六朝的样子。并且,其风格上的平实化而道学化的缺陷也是很明显的。

    以上所列的不足之处,是著者站在客观、理性地角度上分析的,恰好也证明了著者做学问的求实精神,并未虚捧或者夸大所研究对象的文学成就。而除了以上的缺陷,著者也指出,宋人文言小说的成就和特色也是很明显的,风格上,宋人文言小说“朴雅”、平实,通俗化或者说市井化倾向明显,其成就突出的,北宋有《青琐高议》《云斋广录》,南宋有《夷坚志》。

    该书有固定的体例,一部作品的叙录,包括作者、作者生平、创作情况、故事梗概、故事取材或来源、故事的流变等等。以《流红记》为例,介绍《流红记》创作者生平后,着重介绍的是其题材来源,主要有《小名录》《云溪友议》《本事诗》等,其后有《剪灯新话》采入此作,元明戏曲更以此作重新演绎发挥。在叙录之余,著者有时也会赞赏故事的精彩的叙事,如第三编中《玄宗遗录》,书中评价“宋人喜言明皇、杨妃事,此录实佼佼者。叙事集中不散漫,注重对话描写及细节描写,颇能传达人物情绪性格。”

    由于传统叙事多夹杂守旧的价值观,著者在叙、评时不忘点明自己的价值立场,以免误导青年学子。在第三编《谭意哥》中写到:“记文叙士人妓女恋爱结合,乃小说传统题材。……本是悲剧之恋而被作者以礼法观念硬行改造为情礼兼顾之一段佳婚,实是《霍小玉传》与《李娃传》之混合。”

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  论著评介

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