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从乞巧节到中国情人节

来源: 中国民俗学年鉴2015 >> 第五篇 年度优秀论文 作者: 张勃 浏览次数:12
摘要:  当前,七夕节— —这个历史悠久的传统节日正发生从乞巧节到中国情人节的重要变化。本文旨在确认这种变化不是文化想象而是文化事实,并探讨其性质和意义。前者需要克服的主要是时间变换所带来的挑战:毕竟历史记忆中的七夕节是传统社会的七夕节,更多体现了农耕社会的理想和追求,而我们目前所面临的是工业文明、现代社会。而这也决定了无论选择哪一种路径,都不可能是传统七夕节俗和特定地方七夕节俗的全面照搬,而只能是以其为资源从中汲取若干元素、结合其他元素重新加以组织并应用实践的文化重构过程。
作者简介:  作者系北京联合大学北京学研究所研究员。 
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  • 从乞巧节到中国情人节
    作者: 张勃

    当前,七夕节——这个历史悠久的传统节日正发生从乞巧节到中国情人节的重要变化。本文旨在确认这种变化不是文化想象而是文化事实,并探讨其性质和意义。

    一 从乞巧节到中国情人节:七夕节的当代蜕变是一种文化事实

    笔者曾将节日的构成要素概括为如下五点:(1)节日名称的特殊性;(2)在历法中位置的特殊性;(3)活动内容的特殊性;(4)活动空间的特殊性;(5)参与主体体验和情感的特殊性。[※注]节日名称、节日时间、节日活动以及活动空间共同构成一整套节日规范,社会成员通过对这一套规范的实践形成自己的节日生活,产生特殊的体验和情感。这五种构成要素是节日与常日区别开来的标志,也可以用来作为区别不同节日以及同一节日不同历史形态的分析性工具。从这五个方面入手,能够发现,七夕节,这个历史悠久的传统节日在当代正发生重要的变化。

    首先,从节日名称上说,传统社会七夕节有许多专名,其中有根据节日所在历法中的位置命名的,如七月七、七夕;有根据节日活动主体命名的,如女儿节、小人节;有根据节日的活动内容命名的,如乞巧节、穿针节、巧夕。但这些名称如今已在很大程度上让位于中国情人节、七夕情人节或中国爱情节等称呼。这不仅表现在商家的广告中,也表现在许多人的日常生活中。用这种专名称呼农历七月七日已是普遍现象。

    其次,从活动内容方面说,传统七夕节习俗活动主要有乞巧(包括拜祷乞巧、穿针乞巧、观影占巧、用蜘蛛乞巧、看巧云、吃巧等)、乞美(包括用凤仙花染红指甲、采树叶洗头发、接露水洗浴等)、乞子、准备享用专门的饮食以及祭祀占卜等信仰活动,而当下,尽管乞巧等习俗仍在一定范围内存在,但发送手机短信、享受烛光晚宴,饮用香槟红酒,开始爱情之旅,赠送玫瑰、巧克力和珠宝首饰等成为七夕节的主要活动内容。

    再次,从活动空间方面说,传统七夕节的活动主要是在庭院中进行,庭院本是私人空间,由于七夕节习俗活动往往由来自不同家庭的多人共同参与,私人空间便公共化了。又由于多有祭祀织女等信仰活动,本来的世俗活动空间便神圣化了。如今,七夕节的活动空间较少公共化,不仅如此,像酒店、咖啡馆等公共空间也因为活动主体主要是恋人而变得私人化了。由于信仰活动的缺失,活动空间也缺少了神圣的意味。

  • 中国民俗学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-03

    章节:《中国民俗学年鉴2015》 \  第五篇 年度优秀论文

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删除张勃:《当前语境下传统节日的困境与出路——兼及建构新兴节庆活动的一点思考》,《山东社会科学》2011年第3期。
删除张勃:《压力下的憧憬——七夕节俗中的女性心理和情感分析》,袁学骏等编《七夕文化论文集》,中国文联出版社2002年版,第71—83页。
删除参见网址http://m.szhufu.com/qixi/。
删除参见网址http://weibo.com/z/bdkzym/index.html?search=%E6%88%91%E7%9A%84%E4%B8%83%E5%A4%95&uid=3298053125&refer=baidu。
删除杨守勇:《河北:七月七爱情节演绎中国“情人节”》,参见网址http://news.sohu.com/20040719/n221073466.shtml。
删除袁学骏等编:《七夕文化论文集》,中国文联出版社2002年版。这次“七月七爱情节”还包括“七夕文化研讨会”,该论文集收录了研讨会的数十篇会议论文以及“首届省会七月七爱情节资料”。
删除“今天不是‘情人节’”,参见网址http://news.sina.com.cn/o/2006-07-31/09559614675s. shtml。
删除汪玢玲:《“七夕”——中国的情人节——牛郎织女传说考释》,载袁学骏等编《七夕文化论文集》,中国文联出版社2002年版,第6—17页。
删除参见黄玉《守望民间 咏赞七夕——访中国民间文艺家协会主席冯骥才》,乌丙安《中华“七夕”爱情节的祝愿》,袁学骏等编《七夕文化论文集》,中国文联出版社2002年版,第1—3、4—5页。
删除袁学骏等编:《七夕文化论文集》,中国文联出版社2002年版,第2页。
删除纳日碧力戈:《姓名》,中央民族大学出版社2000年版,第1页。
删除王善民、凡雨:《一个被权力扭曲的节日——“七夕”演变中民间叙事与主流话语的对抗》,袁学骏等编《七夕文化论文集》,中国文联出版社2002年版,第55页。
删除参见网址http://news.163.com/13/0725/11/94KIRG5I00014Q4P.html。
删除参见“通州七夕节上演‘皇室嫁女’”,网址http://news.163.com/13/0725/03/94JLF9HD00014AED. html。
删除参见“七夕对抗情人节 2013情歌演唱会做爱情见证”,网址http://news.xinhuanet.com/ent/2013-07/22/c_125046735.htm。
删除刘宗迪:《七夕故事考》,《民间文化论坛》2006年第5期。
删除参见网址http://bbs.vip.qq.com/t-30161-1.htm。
删除杨克栋:《仇池乞巧民俗录》,西和县文学艺术界合会印制;李凤鸣、韩宗坡、王亚红:《西和乞巧民俗研究》,甘肃人民出版社2013年版,第348—428页。
删除陈勤建:《当代七月七“小人节”的祭拜特色和源流——浙江温岭石塘箬山与台南、高雄七夕祭的比较》,《广西师范学院学报》(哲学社会科学版)2005年第2期。