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《弱势民族文学在现代中国:以东欧文学为中心》

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论著评介 作者: 宋炳辉 浏览次数:213
摘要:  如《弱势民族文学在现代中国:以东欧文学为中心》的后记中所言,宋炳辉这本出版于今年。换言之,一些“弱势民族文学”在接受国能够造成林语堂所说的“今日绍介波兰诗人,明日绍介捷克文豪,而对于已经闻名之英美法德文人,反厌为陈腐,不欲深察,求一究竟”的“强势”局面,使得左右阵营一时皆欲藉此争夺读者、自高身价,而另一些“弱势民族文学”则相形见绌。这些无不暗示着在以周氏兄弟为代表的“现代文学”传统中,以“弱小民族文学”为资源,对抗西方主流现代性话语的文学/文化策略,在“当代中国”全新的世界图景中正逐渐褪色、失效的事实,而“弱势民族文学”这一“关键词”本身的不透明性和不同时期有效性的差异。
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  • 《弱势民族文学在现代中国:以东欧文学为中心》
    作者: 宋炳辉

    如《弱势民族文学在现代中国:以东欧文学为中心》的后记中所言,宋炳辉这本出版于今年(2017)7月的研究著作,乃是他在个人求学、治学过程中逐渐形成的“问题意识和研究视角”的自然延伸。概括言之,便是在贾植芳和陈思和二先生影响下,所形成的对“弱势民族文学与现代中国文学发生发展之关系”问题的关注。在世界性视野下对中国文学进行考察,这也是新时期以来,中国现当代文学研究中一个成果倍出的重要面向。但此书的集结并非一蹴而就,它的前身是2007年由南京大学出版社出版,收在“文本与文化:跨语际研究”丛书中的《弱势民族文学在中国》一书。此次“重版”,体例和内容均作出较大调整,干脆可以说是一次改写,反映了这一时间跨度中作者学术研究的进展、问题意识的调整和思想的深化。较之南大版的“东、南、北欧诸国文学”合论,本书所论文学之国别聚焦于中东欧地区,前作论及的邓南遮、易卜生等作家则被剔除;又在时序上“增加了晚清民初时期的内容”,更突出了书名新增的“现代”二字。但这里的“现代”并未谨遵“中国现当代文学”之学科轨范,而是包容了从“清末民初”“五四新文化时期”“20世纪三四十年代”乃至迄于今日的“共和国时期”等时段的较为松散笼统的时期/性质概念。

    全书凡十二章,每章或以时间为线索,或以具体问题为指归进行叙述,在篇幅上两者恰好相当。只是作为作者在此领域“工作的一个阶段性成果”,由于兼容了源起于形形色色的问题关切(如裴多菲《格言诗》七个译本的竞争经过;世界语作为代表了一种社会理想的翻译媒介的不透明性等),写作于不同时段的学术论文的缘故,体例上似有未圆之处。如第五章“共和国时期弱势民族文学译介与民族文化建构”与第十章“新中国60年的东欧文学译介与研究”,论域即有部分重合。而即使格于“东欧文学”之标准,作者也不愿割舍的“民族意识与世界意识的纠缠——泰戈尔在中国的译介及其影响”一章,更透露出正副标题中“弱势民族”与“东欧文学”两关键词间若隐若现的张力。

    在作者看来,“弱势民族”并非有着恒定内涵的本质性概念,而是于“中国为建立现代民族国家而经受了空前动荡和变迁的时期”,在现实国际局势和历史情境下,现代民族意识觉醒的中国人为“确立自身的民族地位”,而在和其他民族进行强弱对比中生成的。一个民族的“强弱”与否,固然有其政治地位或经济实力的限定性,但界定其是否能归为“弱势民族”,却取决于它在具体历史境遇下于“中国主体的视域”内的呈现,“是一种文化互动(cultural interaction)的结果”,因而具有一定主观性。作者有意将“弱势民族文学”树立为中外文学关系研究中一个独特而边缘的参照系,以有别于美国、西欧等“现代化先发国家”的“强势文化和文学”,并试图在这种镜像式的认同中反照出“中国民族主体意识”的生成和演变之路。南大版丛书主编周宁在总序中直接拈出“后殖民主义文化批判”一语,也揭示了本书作为试图将一条“被压抑和遮蔽的中外文学关系线索”进行集中梳理阐释的跨文化研究,对该领域强势话语(如特别重视中国与个别国家如美俄日的文学关系)自觉的反抗意义。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论著评介

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