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周作人的民族国家意识

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论文摘要 作者: 赵京华 浏览次数:18
摘要:  现代作家周作人( 1885 —。实际上,超越民族国家和道德评价的周作人研究著作早已在海外出现。笔者在此试图就以下问题进行考察:周作人面对“国家” ,是以何种态度并根据怎样的内在思想理路进行判断的,他的民族国家意识是如何形成的、又呈现为怎样的逻辑结构性。为了讨论的展开,笔者在此要对一般的“国家”以及现代中国之“民族国家”的基本性格做简要的梳理。第四,大革命之后中国军阀割据的局面的存在和中国现代国家体制建构的激进革命的倾向,使得一部分自由知识分子对这种未成熟的“国家”形态产生批判的态度。下面,将基于上述认识对周作人民族国家意识的形成和特征进行剖析。
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  • 周作人的民族国家意识
    作者: 赵京华

    一、引言

    现代作家周作人(1885—1967)因其抗战期间的投敌叛国,成为多有争议的历史人物。以往,人们就他所背叛的“国家”本身并没有深入的认知和理解,因此,其批评也往往流于政治抨击和道德裁断。

    实际上,超越民族国家和道德评价的周作人研究著作早已在海外出现。笔者在此试图就以下问题进行考察:周作人面对“国家”,是以何种态度并根据怎样的内在思想理路进行判断的,他的民族国家意识是如何形成的、又呈现为怎样的逻辑结构性。

    为了讨论的展开,笔者在此要对一般的“国家”以及现代中国之“民族国家”的基本性格做简要的梳理。第一,现代主权国家最初诞生于17世纪的欧洲,中国统一的国家形态之完成,则出现于1937年中日爆发全面战争前后。第二,在古文明帝国向现代主权国家转变之际,文明与国家之间关系的断裂使得知识分子产生诸多矛盾和困惑,影响到他们对现代国家本质的理解。第三,民族主义如果被极权主义意识形态所利用,也有可能转化为种族斗争的工具。这会使自由主义知识分子提出反思性的批评。第四,大革命之后中国军阀割据的局面的存在和中国现代国家体制建构的激进革命的倾向,使得一部分自由知识分子对这种未成熟的“国家”形态产生批判的态度。

    下面,将基于上述认识对周作人民族国家意识的形成和特征进行剖析。

    二、爱国心与乡土爱的区别:基于个体独立的国家意识

    周作人那一代知识分子普遍拥有“救国”自强的国家意识,但是观察他后来一生的言行,我们又感到他始终不是一个激进的民族主义者,其在国家和个人的关系上,始终保持着一种理智与权衡的张力。

    周作人早在1907年前后发表的文章中,就对现代民族国家所要求的“爱国心”和作为人类普遍情感的“乡土爱”做出了明确的区分,同时还区别了国家与政府的不同。注意到“乡土爱”与“爱国心”之不同,反映出周作人早期的国家意识已包含了对国家排他性乃至偏狭之民族主义的怀疑。

    实质上,这里同时涉及到了国家和个人的关系问题。周作人坚持对国家的认同必须同时确保独立健全的个人之养成。直到抗战爆发后落水附逆为止,他在处理两者关系时,基本上保持了一种理智的态度。坚持个人独立和思想自由是如何的重要,我们看周作人在“五四”后“非基督教同盟”运动中的态度就可以明白。而就如何理解国家和个人的关系问题,他于1925年所著《与友人论国民文学书》中,有最清楚的表明。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论文摘要

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