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神话现象学的逻辑原则

作者简介:  王怀义:江苏师范大学文学院副教授。 
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  • 神话现象学的逻辑原则
    作者: 王怀义

    受实证主义和心理主义思潮的影响,以解释的方式确定神话特定意义的研究方式是以往神话研究的主流形态。这种依据先在法则将神话与某些人性特质相等同的做法将神话凝固化、实体化,严重扭曲了神话的存在形态。神话作为原始先民自然意识和生命经验的最初集合体,必然成为哲学研究尤其是现象学研究的论题。

    该文指出崭新的“神话现象学”需要对现象学与神话及其所建构的生命世界具有怎样的内在关联等问题进行系统的整理与研究。作者进一步细化前述问题,尝试解决主体生命中的感性经验如何内化为神话的本体属性,以及二者之间具有怎样的相互构成关系和逻辑原则的问题。

    神话现象遵循和凸显神话对主体生命存在的体验、感知和真实领悟的根本精神。人类以视听经验为基础的身体感觉经验及其本源属性是神话的本质规定性,它以叙述和行动的方式“言说”生活世界的真实性。神话事件是凡人生活事件和行为的根源或依据,凡人生活事件的真理性只具有实时性,它的真理性不能内在于它自身,只能通过与神话事件的联结才能实现,于是,建立生活事件与诸神事件的联系,使实时真理转化成神话真理,成了人类日常生活中的一项永恒课题。而神话事件是神话意象的集合体。神话意象以各种方式触动主体的感觉经验使之参与、融入到这种始源经验中,形成结构复杂的唤醒机制和建构功能,以与主体当下的生命经验相统一,从而将过去、当下和未来建构为统一性、时机化的生活整体。

    总之,确立神话现象学的逻辑原则,首先应破除神话解释学对神话所做出的寓言式解读,将神话从某种潜在的人性特点和逻辑规则中解放出来,重新恢复神话与主体的生命感觉经验之间的一体性关系。

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第六篇 重要论文摘编及摘要

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