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中国现代派诗歌中的“乡土与都市”主题意象

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论文摘要 作者: 吴晓东 浏览次数:23
摘要:  在中国现代诗歌众多的流派中,我长久阅读的,是20世纪30年代以戴望舒、卞之琳、何其芳为代表的“现代派”诗人。同时,他们有相当一部分来自乡土,在都市中感受着传统和现代双重文明的挤压,又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。从某种意义上说,中国现代文学所讲述的故事,是关于乡土和都市的故事。这种情形在中国殖民化加剧都市化迅速发展的三十年代的文学实践中显得尤为突出,而现代派诗人们由于乡土和都市的双重阅历,得以更加深切地感受两种文明方式的对峙,并把这种文明的对峙内化为心灵世界的错综复杂的体验。本文试图选择其中的几个主题及意象,透视现代派诗人笔下所展开的关于乡土与都市的具体图景。
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  • 中国现代派诗歌中的“乡土与都市”主题意象
    作者: 吴晓东

    在中国现代诗歌众多的流派中,我长久阅读的,是20世纪30年代以戴望舒、卞之琳、何其芳为代表的“现代派”诗人。这是一代“边缘人”,在30年代阶级对垒、阵营分化的社会背景下,诗人们大都选择了游离于党派之外的边缘化的政治姿态。同时,他们有相当一部分来自乡土,在都市中感受着传统和现代双重文明的挤压,又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。他们也由此获得了观照乡土和都市的双重心态以及双重视角。

    从某种意义上说,中国现代文学所讲述的故事,是关于乡土和都市的故事。这种情形在中国殖民化加剧都市化迅速发展的三十年代的文学实践中显得尤为突出,而现代派诗人们由于乡土和都市的双重阅历,得以更加深切地感受两种文明方式的对峙,并把这种文明的对峙内化为心灵世界的错综复杂的体验。本文试图选择其中的几个主题及意象,透视现代派诗人笔下所展开的关于乡土与都市的具体图景。

    荒废的园子

    如果说,《圣经》中的伊甸园与弥尔顿笔下的“乐园”意象,意指着某种与俗世相对立的天上的世界,那么中国文化传统中的“园子”“小园”“后花园”一类的意象则意味着一种“家园”的存在,有较强烈的“家”的色彩。

    然而,现代派诗人所成长的30年代,是传统的宗法社会和家族制度在现代工业文明冲击下开始瓦解的时代。与此同时,一代年轻人也纷纷走出了家园,告别了乡土,于是一个更有普泛性和时代性的意象出现了,那就是一系列“废园”“荒园”与“深闭的园子”的意象。

    “荒废的园子”是诗人乡土之梦的普遍破灭的一个表征。从此,真正的故乡的乐园只在想象和梦里。这就是故园之恋的永恒悲剧。故乡的乐园的失落加剧了30年代青年人中的普遍的迷茫感和幻灭感,这是一个动荡的年代里所不可避免的历史命运。也正是在这个意义上,“荒废的园子”中投射的是一代青年人内心的迷茫感。

    古城

    在古老的乡土和现代的都会之间,“古城”获得的是介乎于“中间态”的时空定位。从时间上看,它是农业文明向工业文明转型的边缘期;从空间上看,它是乡土向都市拓展的过渡带。这一切决定了“古城”之中蕴含了繁复的文化语义。

    对相当一部分现代派诗人来说,“古城”是他们生存的真正的日常空间,古城的生活构成了他们常态化的生存处境。因此,现代派诗人笔下每每出现“古城”的意象。但令人多少有些惊讶的是,诗人们描写的古城的格调是极其相似的。这是一种衰落,凝滞,死水般的景象。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论文摘要

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