学术殿堂之重器 学术历史之奠基学术殿堂之重器 学术历史之奠基
在中国与法国的宗教传说中，有一类极为相似的故事，它们都讲述一个凡人女孩生来美丽，却因宗教信仰而招致磨难，最后舍去身体而获得神性，成为被崇拜和祭祀的对象。这类“凡女得道”的故事与中法两国普遍存在的民间信仰有关，在两国都有相当强大的生命力。对两国同类故事的相似之处进行描述并深入探讨故事的母题细节后，可以发现故事所反映的是中法两国关于女性的身体、家庭和超越等方面截然不同的观念。
对中国故事学人而言，从事民间故事研究具有很多优势：一是随着“三套集成”工作的完成及非物质文化遗产保护工作的深入，大量在民众口头流传的民间故事文本被记录下来；二是在一些农村地区，传统的讲故事活动依然存在，为故事讲述活动研究提供了良好的条件；三是中国典籍丰富，笔记小说、佛教、道教等典籍中保存了大量的民间
2017年度，民间文学研究继续推进，学者在学科基本理论和各种文类的研究上均作出了有益的探讨，并出版了可观的论著与译著。限于篇幅，本文仅从代表性成果与基础理论探讨、学术史研究、非遗保护研究、神话研究、传说与故事研究等几个方面，对本年度的研究进行概述，并对年度发展趋势做出总结与反思。综述将以民间文学为主，同
中国神话研究曾经以汉字书写的古文献为主要对象，近半个世纪以来越来越多的人开始注意到当代社会的活态神话，同时，神话的跨文化研究使人们了解到，我们所熟悉的分类系统，不可避免地具有某种局限性。杨利慧和张成福编纂的《中国神话母题索引》（以下简称《索引》）从民间文学的“AT分类法”到母题划分以及母题索引的编纂，
地狱佛典文学是中国大众文化的重要组成部分，是中国佛教史、文学史、大众文化史不可回避的重要内容，然而长期以来，这一课题少有问津者。陈龙《地狱观念与中古文学》一书丰富了这一领域的研究。出于对佛教传入中国时间以及传奇、变文流行时间的考虑，该书将研究视角放于中古时期（东汉魏晋南北朝隋唐五代），系统地阐发了地
