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论欧洲华文女性文学的发生

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论文摘要 作者: 陆卓宁 浏览次数:23
摘要:  欧洲华文女性文学研究话语相对单一,大多表现为女性作家的个案研究,而断代关注、整体观察以及欧华女性文学于百年海外华文文学历史关系几乎空缺。重要的是,一个容易被忽略的事实,在上述优秀女作家当中,除冰心(留美) 、陈衡哲(留美) 、白薇(留日)外,全部都曾留(游)学欧洲,这也再次印证了前述早期留学海外多以欧洲诸国为首选地乃至影响海外华文文学发生之说。当然,聚焦她们在海外求学期间的书写或者回国后的海外叙事,虽然在严格的意义上还难以纳入海外华文文学的范畴,但是,某种意义上,这些书写则在一个“跨域模式”的话语层面上与其他海外华文书写共同汇成了海外华文文学精神传统的源头活水。
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  • 论欧洲华文女性文学的发生
    作者: 陆卓宁

    欧洲华文女性文学研究话语相对单一,大多表现为女性作家的个案研究,而断代关注、整体观察以及欧华女性文学于百年海外华文文学历史关系几乎空缺。这显然是一个值得关注的问题。一方面,欧洲一地集中了诸多历史文化同源异流且相互冲突的民族国家,共时性地承载了西方文明历史的策源,乃至催生了所谓的西方世界,从而对东方和中国影响至深;另一方面,中国文学的现代转型,欧洲文明无疑充当了现代性的范本,早年伴随着我国现代转型过程的“取向西学”运动便大多以欧洲诸国作为首选目的地,从而直接影响了海外华文文学的发生。因此,如何在多向度价值取向互洽的视野中给予欧洲华文女性文学整体或断代观察与论述,不论是从欧华文学的区域意义看,还是从百年海外华文文学的发展历史着眼,都有其学理逻辑的学术本体的特别意义。

    留(游)学海外,作为中西文化交流史上的重要文化现象,对于正在寻求社会现代转型的精神利器的旧中国知识者,可谓于分崩离析的精神文化危机中找到了极具生机和活力的思想资源。同样的,“自欧化东渐,近数年来,吾国有志之女子求学外洋者日多一日,是亦女权膨胀之一大原动力也”然而,这未尝不可看作也是“中学西传”的过程。就“西学东渐”并“中学西传”,以及如《欧游心影录》等一类文本所呈现出来的兼及“本土”和“海外”,进而彼此互为镜像,互为对话的意义而言,这些“要素”无疑为海外华文文学的发生准备了必要条件,也暗合了欧华女性文学滥觞的前提,即欧华女性文学发生的主体构成。

    据相关史料的爬梳,百多年前“吾国有志之女子求学外洋”的潮流,大体上由四类人员构成。“公使夫人”。这类女性作为晚清、民国公使和外交官的妻妾陪同丈夫出国,从而得以远赴欧美。这类特殊的出国女性大多受自身学识、身份、观念等原因所限,“对于中国妇女认识外部世界,没有起到应有的积极作用”。教会女子。“我国最早出洋留学的女子既不是官费派遣,也不是自费留学,既不是名门闺秀,也非富家小姐,而是由传教士携带、资助的贫寒人家的女子。”有学者甚至认为:“事实上中国女子留学的先驱者是教会女子”。游学女性。这类人员的构成相对复杂,但一般在国内已经接受过良好的基础教育,初步受到过西方文明的启蒙,同时也具备良好的家庭条件,因此或者“因私”出行或者受执政当局派遣。她们往往不以固定学校及选定的专业为前提,而是以考察、旁听或短期进修的方式开展研习。女留学生。这其中除专门攻读学位的女性之外,虽然也有不完全以攻读学位为目的的,但相对能够比较稳定地修学某一专业或课程。比较上述三种类型,作为中国最早接受过西方文明熏陶和教育洗礼的现代女性,这是人数最多,也是对中国近现代社会的发展起到过巨大推动作用的重要群体。中国现代文学史上不少优秀的女作家如冰心、陈衡哲、林徽因、袁昌英、陈学昭、苏雪林、冯沅君、吕碧城、白薇、罗淑、陆晶清、凌叔华等都是出自这一群体。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论文摘要

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