学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国文学年鉴2016卷 >>文献详情

“五四”论述的变迁

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论文摘要 作者: 计璧瑞 浏览次数:27
摘要:  战后最初的台湾新文学史书写当属黄得时发表于1954年的长文《台湾新文学运动概观》 (以下简称《概观》 ) ,该文对殖民时期台湾新文学的回顾形成了随后二三十年间关于本时期文学论述的基本架构。值得注意的是,在比以往更深入地论述了“五四”新文学与台湾新文学关系的同时, 《史纲》更强调台湾新文学的“自主性格” 。由于无法彻底否定“五四”的影响,作者直接引用台湾新文学运动亲历者廖汉臣的文章来叙述台湾新文学运动的诞生,并解释为“稍早发生的中国新文学运动则被视为直接的助力” ,使对史实的叙述成为廖汉臣个人的看法,进而弱化“五四”的影响。
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • “五四”论述的变迁
    作者: 计璧瑞

    “五四”作为能够不断生发阐释动力的历史资源,长期以来生成了众多论述。大陆自不待言,战后台湾自由主义一脉,如胡适、雷震、胡秋原、殷海光、李敖,和海外周策纵、林毓生等人的论述已经成为这一领域的经典文本。

    台湾文学史中的“五四”论述经历了长期的稳定状态和90年代后的快速演变。战后最初的台湾新文学史书写当属黄得时发表于1954年的长文《台湾新文学运动概观》(以下简称《概观》),该文对殖民时期台湾新文学的回顾形成了随后二三十年间关于本时期文学论述的基本架构。文章通过对当时台湾新文学运动的主张,特别是黄呈聪《论普及白话文的新使命》和黄朝琴《汉文改革论》的引述,将“五四”文学革命和台湾新文学运动联系到一起,得出如下结论:“他们提倡改革的动机,虽然是被当时的台湾社会的需要所迫,但是直接动机还是受中国大陆文学革命的影响……台湾文学运动,以这两篇的主张为转捩点,以后跟中国大陆的新文学运动取得联系,展开了热烈的活动,是不可否认的事实。”黄得时的总结是在概述台湾新文学运动亲历者的主张之后得出的,并非其个人看法。

    此外,曾在大陆亲身感受文学革命的台湾新文学运动先驱者不但大力鼓吹白话文,还将文学革命的重要主张和成果传播到台湾。无论是新文学运动先驱提出的主张,还是亲历者的回忆,对“五四”新文学与台湾新文学关系的论述都是一致的。至20世纪80年代末,对“五四”新文学的论述基本沿用了黄得时的观点,部分论述甚至对“五四”新文学的影响有进一步的说明。

    自20世纪50年代形成的“五四”新文学论述在此后的二十余年中基本稳定,甚至对新文学运动的描述还有所强化。而更详尽的“五四”论述出现在叶石涛出版于1987年的《台湾文学史纲》(以下简称《史纲》)中。该书为“五四”新文学运动赋予了更明确的现代意识,强调文学革命和白话文运动在现代民族国家建立和现代文学形成中的意义,并对两岸新文学运动的关系做了更多阐发。

    值得注意的是,在比以往更深入地论述了“五四”新文学与台湾新文学关系的同时,《史纲》更强调台湾新文学的“自主性格”。在序言中,作者表明“发愿写台湾文学史的主要轮廓,其目的在于阐明台湾文学在历史的流动中如何地发展了它强烈的自主意愿,且铸造了它独异的台湾性格”。同时,该书在论述中也多次强调“本土性性格”,将作者自己在乡土文学运动高潮期发表的《台湾乡土文学史导论》中形成的“台湾意识”说进一步铺陈深化。《史纲》的出现正值台湾“解严”,而“解严”意味着威权统治的终结和本土化运动的开始。它在文学史的叙述上形成一个节点:自此以后,“五四”论述被迅速削弱,本土性论述急剧膨胀。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论文摘要

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 2012年台港文学暨海外华文文学研究综述

    来源: 中国文学年鉴2013 \ 研究综述

    本年度的台港文学暨海外华文文学学科,延续了之前的研究脉络,在文学格局的思考、文学研究方法的讨论和作家作品研究等方面都有一定的收获。从发表的成果看,两岸文学史的整合与拓展思考和传统作家经典作品的再解读占有较大比重,如何激发本学科的内在活力,拓展研究视野,仍是台港文学暨海外华文文学研究需要面对的问题。一

    台港澳暨海外华文文学研究综述

    来源: 中国文学年鉴2014 \ 研究综述

    台港澳暨海外华文文学学科在2013年度的开展,有三个方面的特点:一是对重写文学史的持续思考;二是对于新议题的发现和探寻;三是对热点问题和个案的关注。延续之前的研究脉络,在文学格局的构想、文学研究方法的讨论和作家作品研究等方面均有收获。一、关于“重写文学史”的思考和讨论 重写文学史的话题,自20世纪80年代提出

    台湾重写文学史思潮:背景、路径与分歧

    来源: 中国文学年鉴2014 \ 论文摘要

    所谓重写文学史是相对于之前的文学史书写范式及形态而言的。台湾学界一般认为,台湾文学史写作最早可以上溯至黄得时发表于1943年的《台湾文学史序说》,该著作被视为系统书写台湾文学史的开始。到1986年,叶石涛出版《台湾文学史纲》,台湾文学史的成熟和完整形态才真正出现。与大陆相比,20世纪90年代以前台湾地区并未形成

    论中国现代文学史(著作)的《女神》书写

    来源: 郭沫若研究年鉴2014 \ 第一篇 文学研究

    自1952年王瑶所著《中国新文学史稿》出版以来,《女神》作为中国现代文学史上标时划代的文学名著,历来被当做文学史著作在书写和研究上不可逾越的对象。60年来各类中国现代文学史著作对《女神》的书写,由于不同历史阶段文学史书写观念和学术眼光的延续和变化,所以切入《女神》的研究视角和书写理念有同也有异。如果将60年

中国文学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?