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《民间文艺学的诗学传统》

来源: 中国文学年鉴2019 >> 论著评介 作者: 刘锡诚 浏览次数:74
摘要:  《民间文艺学的诗学传统》是刘锡诚在从事民间文艺研究60年( 1957 —.最长一篇《试论牛郎织女传说圈— —地理系统的研究》写作时间从2007年跨到2013年,可称刘锡诚多年耕耘在民间文学领域的收获精选,深入挖掘了中外民间文学的历史文化价值,显示出文史研究的倾向,对民间文学的诗学传统进行了系统而具体的示范与阐释。值得注意的是,虽然刘锡诚的理论源点在苏联的民间文艺思想,但正如吕微指出的,我们要认识到,民间文艺学的诗学传统不仅仅属于苏联模式,这种纯文学、纯艺术研究取向是民间文学、民俗学的普遍性范式、世界性范式。交上一名民间文艺界老战士、中国“民研会”最后一位领导守土有责的答卷。
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  • 《民间文艺学的诗学传统》
    作者: 刘锡诚

    《民间文艺学的诗学传统》是刘锡诚在从事民间文艺研究60年(1957—2017)之际推出的自选集,2018年列入“西部民间文化与口头传统精选系列”(郝苏民主编),由上海文化出版社出版。

    刘锡诚认为,中国民间文学学科从“五四”前夜诞生以来,已成为人文科学研究领域里颇具中国特色、最有成就的分支学科之一。对于20世纪的中国民间文学学术史,刘锡诚将“文学流派”与“民俗学流派”视为最基本的分野,他本人则旗帜鲜明地坚持文学流派即民间文艺学的方向,强调民间文艺学的诗学体系、诗学传统。

    该书分为理论编、神话编、史诗编、传说编、故事编、域外民间文学以及“革命”民间文学等类别,共收录文章46篇,最早的一篇《传统情歌之社会意义》写于1961年,最晚一篇《牵牛织女原是东夷部族的神话传说》写于2013年,最长一篇《试论牛郎织女传说圈——地理系统的研究》写作时间从2007年跨到2013年,可称刘锡诚多年耕耘在民间文学领域的收获精选,深入挖掘了中外民间文学的历史文化价值,显示出文史研究的倾向,对民间文学的诗学传统进行了系统而具体的示范与阐释,并兼顾中华民族多元一体民间文学的整体性格局,展示了作者的博学与才情。

    全书有如下特点:

    第一,体现了鲜明的民间文学审美价值取向。

    作者强调民间文艺学的诗学个性,将“民间文艺学看作是人文科学的一个分支科学”。诸如“文化内涵”“象征意义”等字眼在文章的题目和正文中反复出现,以一个个具体、丰富、鲜活的个案和专题研究实践了作者坚持的民间文艺学道路,以研究实绩展示出这条道路的宽广与阔大。

    作者的观点来源何处?该书给予了诚恳的回答。在首章的六篇文章中,作者以显著的位置介绍了苏联民间文艺学学术思想及学科理论,向读者交代了作者的理论偏好与思想轨迹的来路。值得注意的是,虽然刘锡诚的理论源点在苏联的民间文艺思想,但正如吕微指出的,我们要认识到,民间文艺学的诗学传统不仅仅属于苏联模式,这种纯文学、纯艺术研究取向是民间文学、民俗学的普遍性范式、世界性范式。

    第二,具有调和文艺与研究的色彩。

    周作人1922年为《歌谣》(周刊)撰写发刊词说:“本会搜集歌谣的目的共有两种,一是学术的,一是文艺的。”工作经验告诉作者,这两个目的在实践中是存在冲突的,纯文学的方向在20世纪50—60年代的民间文学学术研究中占统治地位,但“把作家文学的批评标准——以形象的塑造、内容的是否深刻作为判断作品的标准,亦即把作品的社会政治历史作用放在首位——移用于民间文学,把民间文学等同于一般作家文学”,这种观念给民研会的工作带来了困扰:“本来应是科学研究的团队,却误入了文艺团体的胡同里”。作者对此学术范式带来的结果深感痛心。但20世纪80年代以来,随着“学术的”也就是民俗学研究的取向日渐强化,作为学科方向之一的“文艺的”研究范式日渐萎缩,导致“中国民间文艺学的学科建设再次进入了一个低谷时代。”本书收入的文章多少都有调和文艺与研究的色彩,即为“民间文学”的研究工作正名,彰显民间文学在“文艺的”搜集与研究方向以及创作的民族化大众化方向上的价值。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  论著评介

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