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《台湾当代散文空间诗学研究——以台北为中心》

来源: 中国文学年鉴2018 >> 论著评介 作者: 林强 浏览次数:157
摘要:  散文诗学研究素来难治。首先,在空间诗学方面,作者化用凯文·林奇《城市意象》的五组概念— —道路、边界、区域、节点和标志物,确立散文空间诗学研究的五个基本维度— —道路诗学、高楼诗学、场所诗学、区域诗学、边界诗学,探讨人类感觉和表达空间的五种基本范式,从语义学的角度分别阐释。总体而言,林强立足于台北城的散文时空诗学研究,提炼出周密有效的城市文学研究理论框架和方法路径,为北京、上海、香港、澳门等东亚城市汉语文学研究提供了可资借鉴的理论和方法。
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  • 《台湾当代散文空间诗学研究——以台北为中心》
    作者: 林强

    散文诗学研究素来难治。

    由于散文理论和研究方法的匮乏,散文研究往往表现为作家作品的评析或创作思潮的梳理。而对于散文学元理论问题,如叙述与抒情、虚构与纪实、结构与节奏、时空表征等,学界尚缺乏精密深锐的理论创新之作,也缺乏从丰富的散文流派、地域散文脉络中进行更具诗学张力和哲理内涵的个案研究。在诸多元理论问题中,时空是语言建构文学世界的基本架构,也是人类表现世界的基本方式。因此,时空诗学问题,是作为文学母体的散文必须攻克的学术难关。

    林强的《台湾当代散文空间诗学研究》就从时空诗学问题入手,做出了独具一格且新意迭出的学术探索。首先,在空间诗学方面,作者化用凯文·林奇《城市意象》的五组概念——道路、边界、区域、节点和标志物,确立散文空间诗学研究的五个基本维度——道路诗学、高楼诗学、场所诗学、区域诗学、边界诗学,探讨人类感觉和表达空间的五种基本范式,从语义学的角度分别阐释。其中包括:巷弄与街道想象的诗学景观——从农业社会的乡土想象到现代工业社会的现代主义想象再到消费社会的后现代想象序列;高楼想象的诗学景观——现代主义的两极化想象和单向度的语义滑动,形成高楼的荒原与神性对位的空间形式;场所想象的诗学景观——真实与戏拟兼具的政治空间混杂着难分记忆与想象的日常生活空间以及文艺共同体想象空间;区域想象的诗学景观——在旁观和内视的诗学观照之下形成都市中心区域的梦幻、疏离空间和漫游的消费空间;边界想象的诗学景观——乡土世界的空间缝合和城市边界的荒芜与异化空间。凭借对城市空间研究史和社会学理论的熟悉,作者清晰地界定了散文空间诗学研究的核心概念、基本框架和基本方法;但这些都不是简单地理论搬用,作者立足于台北这座复杂之城,通过实地探访和丰富的文献占有与扎实的史料考证,还原出台北这座城市空间景观的世代风华,也从元理论的角度建构出世人感觉与表达城市空间的基本方式和特点。这部著作立足于深度的个案研究,其所建构的立体化空间诗学概念又具有较强的思辨性且成体系化,研究路径既借鉴又有别于城市社会学的相关研究,故而具有较强的典范性意义和方法论启示。

    其次,在时间诗学方面,虽然作者并未表明散文时间诗学的研究向度,但作者的研究横跨当代这一长时段,且成功运用了雷蒙德·威廉斯的“感觉结构”理论,勾勒出台北人五六十年来的心灵变迁史和诸种感觉结构类型与审美风格;可以说,该著亦为散文时间诗学研究开创了独特的视野。立足于台北这座混杂着乡土与都市、现代与后现代、殖民与后殖民、威权与民主诸种属性的东亚城市,作者不但细细解剖了台北城市空间的前世今生,也在散文的琐碎低语和洪钟巨响中还原并想象了台北人几个世代的心灵地图和抒情风格。从农业文明时代的乡土亲情到城市工业文明中心灵的碎片化与异化再到消费社会中的心灵漫游;从威权时期台北人的压抑与反抗到对异国文明——美国的梦幻追求再到“解严”后的解构与戏拟;在在显示出在乡土—都市的文明脉络和文化风格的演进中,形成了“台北人的乡土社会—古典想象与文化乡愁、工业社会—现代主义想象、消费社会—后现代解构与悠游”的感觉结构类型和抒情风格。这三种感觉结构既有相对独立的类型特征和美学规范,又彼此涵纳、混杂乃至相互拆解,从而全方位展示出台北人在历史风云中吟唱出的既波澜壮阔又丝丝入扣的心灵秘史。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  论著评介

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