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新中国少数民族文学总体研究的方法论选择

来源: 中国文学年鉴2017 >> 论文摘要 作者: 龚举善 浏览次数:48
摘要:  新中国少数民族文学研究在其60余年的艰难探索中取得明显成效,这与研究者们的方法论选择不无关系。概而言之,新中国少数民族文学总体研究的方法论受制于三大现实情境和程序观念:一是中国化的马克思主义唯物史观及其制导下的唯物辩证法。三是“统一的多民族国家”的现代国族观念以及民族平等、民族团结、民族区域自治、各民族共同发展繁荣的政策导向。少数民族文学的比较研究,主要关涉三个向度:一是少数民族文学之间的比较,二是少数民族文学与汉民族文学之间的比较,三是少数民族文学与外国文学之间的比较。(原载《民族文学研究》 2016年第4期,全文18000字,刘大先摘).
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  • 新中国少数民族文学总体研究的方法论选择
    作者: 龚举善

    新中国少数民族文学研究在其60余年的艰难探索中取得明显成效,这与研究者们的方法论选择不无关系。概而言之,新中国少数民族文学总体研究的方法论受制于三大现实情境和程序观念:一是中国化的马克思主义唯物史观及其制导下的唯物辩证法;二是“人民共和”的社会主义政体以及与之相匹配的社会政治、经济、文化制度;三是“统一的多民族国家”的现代国族观念以及民族平等、民族团结、民族区域自治、各民族共同发展繁荣的政策导向。

    常规考释:社会学·文化学·民族学

    在马克思主义唯物史观规定下,社会历史批评成为包括少数民族文学研究在内的新中国文学批评潮流的主导性选择。具体而言,这种主导性方法论选择集中体现为主流批评家们借力社会学、文化学、民族学等常规方法来衡量和治理各种少数民族文学现象,以图深入揭示少数民族文学的社会本源、文化功能和民族特性。

    (一)社会学研究方法:新中国少数民族文学研究中的社会学方法同样强调从社会学角度来研究文学创作、传播和接受的基本规律。其哲学根基无疑是马克思主义唯物论;其美学遵循是“美即生活”;其核心理念是——文学是对社会生活的审美反映,并反作用于社会生活;其操作程序重在研究文学作品反映社会生活的真实性、作家思想感情的倾向性以及作品的认识、教育和审美功能。少数民族文学的社会学研究在强调少数民族文学真实地、具体地、历史地、审美地反映社会生活的基础上尤为注重文学的意识形态功能,特别强调文学作品应表现正确的政党意识、国家观念和民族立场。少数民族文学社会学研究还关注社会转型对于文学形态以及理论批评的影响。实际上,我们所说的“三新”(即新中国、新时期、新世纪)本身就指涉了少数民族文学创作文以代变的转型姿态。这种转型在文学批评界的突出表征,便是改革开放的“新时期”促成了1980年代中国社会意识形态领域的观念革新和政治转型,中国社会文化随之进入全面转型时期,包括少数民族文学批评在内的中国当代文学批评形态也由过去单向度的“政治阐释”、“阶级分析”逐步转向多元化的“社会会批评”、“文化阐释”乃至“审美观照”。

    (二)文化学研究方法:马克思主义文化观,是马克思主义世界观的有机组成部分。本质地看,马克思主义倡导的文化观是革命的、理性的文化观,自然也是科学的、进步的文化观,其中,透射着客观规律与主观认知、世界性与民族性、综合性与针对性、多样化与主导性等辩证思维的光芒,因而蕴含着巨大的方法论能量。作为一种文学研究方法论,文化学方法主张从文化角度观察文学现象并研究文学的文化性质及其演进规律。

  • 中国文学年鉴2017卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2018-01

    章节:《中国文学年鉴2017》 \  论文摘要

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