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辽代寺院研究

摘要:  该文以辽代寺院为研究对象,在对其发展的历史背景分析的基础上,对辽代寺院的地理分布的特点、成因,寺院的修建和破坏,寺院的建筑设施及布局,寺院的功能及其历史特点,影响其发展的因素等方面进行了分析,以期揭示辽代寺院在中国古代王朝寺院史中的地位。第三章探讨了辽代社会各阶层在寺院修建中所起的作用、寺院的破坏情况以及寺院的建筑设施布局。寺院作为辽朝社会整体中的一部分,不可避免地受社会发展的影响,而寺院的发展又反过来影响着社会的发展,二者互相作用,互相影响。
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  • 辽代寺院研究
    作者: 王欣欣

    该文以辽代寺院为研究对象,在对其发展的历史背景分析的基础上,对辽代寺院的地理分布的特点、成因,寺院的修建和破坏,寺院的建筑设施及布局,寺院的功能及其历史特点,影响其发展的因素等方面进行了分析,以期揭示辽代寺院在中国古代王朝寺院史中的地位。以下将按照行文顺序依次将文章内容以及得出的结论观点叙述如下。

    第一部分,绪论。寺院属于学科交叉的研究范畴,这一部分提出了该选题的价值及研究意义,并在此基础上对“寺”“院”“寺院”的概念加以界定,介绍了该文的写作思路、方法以及研究的重难点、创新点,详述了该研究领域的学术史,指出虽然有关辽代佛教的研究成果颇多,但是寺院方面尚存在着较大的空间。

    第二部分,正文,共分五章。

    第一章探讨了佛教在辽代的发展状况。辽代统治者崇信佛教,大力支持佛教的发展,这是辽代寺院兴盛发展的主要原因。辽代所实行的因俗而治的宗教政策、社会经济的发展、文化的繁荣、民众浓厚的佛教信仰,均对寺院的发展产生了重要影响。

    第二章考察了寺院在五京道的分布情况、特点及其成因。在详细搜集有史可考的辽代寺院基础上,统计出辽代共有248座寺院,其中无法划分其具体归属地的不在此文的统计范围之内。其中,南京道共有134座寺院,是辽朝寺院分布的密集区;上京道(29座)、中京道(41座)、西京道(31座)次之,东京道(15座)寺院数最少。辽朝寺院在地理分布上呈现以南京道为中心的一般性特征,而五京道地区又有其各自的特征。地理分布的差异性是自然因素与社会因素共同作用的结果,而不是受单一因素的影响所形成的。虽然有主次程度之分,但是诸因素都或多或少在一定程度上影响着辽朝寺院的地理分布。

    第三章探讨了辽代社会各阶层在寺院修建中所起的作用、寺院的破坏情况以及寺院的建筑设施布局。皇帝出于政治目的的考虑,以赐予物资、赐额,建立皇家寺院等方式来支持寺院的修建。贵族除捐施财物外,更有“舍宅为寺”者。僧人则是寺院修建的主体力量,所负责的工作最为具体、全面。自然灾害、年久失修是导致辽代寺院破坏的主要原因,辽末战争也给寺院造成了非常严重的破坏。辽代寺院建筑在继承隋唐的基础上,又加入了本民族的元素,即建筑的东向。僧人的墓塔建筑较多,体现了辽朝建筑技术的高超。

    第四章阐述了辽代寺院的政治功能、宗教功能、经济功能、教育功能、旅游功能等。寺院因其本身所具有的功能有助于统治者维护其政治统治而得到大力支持,而诸如经济功能、教育功能、旅游功能等都是由宗教功能衍生出来的,宗教功能是寺院的本质功能,由此而衍生出了经济、政治、教育、旅游等功能。

  • 中国辽夏金研究年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-07

    章节:《中国辽夏金研究年鉴2015》 \  第八篇 博士论文提要

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