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政治经济学批判与唯物史观

来源: 中国哲学年鉴2016 >> 热点聚焦 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:2
摘要:  有关政治经济学批判与唯物史观相互关系的学术思考,是近几年颇受关注的理论新视点。另一方面,马克思的政治经济学批判之所以追求经济的“哲学实现” ,是因为马克思运用唯物史观的分析方法,通过对国家与市民社会关系的解剖,由对政治异化的批判,上升到对劳动异化的批判,进而对私有制展开全面批判。尽管目前我们终于认识到马克思的现代性批判还应包括对资本的批判,但问题在于,当我们明确马克思的现代性批判蕴含“对形而上学观念的批判”和“对资本的批判”两大内容时,往往又把这两种批判相提并论。无论是对政治经济学的批判还是对黑格尔哲学的批判,马克思始终是围绕着现实的人及其生存危机展开的。
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  • 政治经济学批判与唯物史观

    政治经济学批判:追求经济的“政治与哲学的实现”张雄《中国社会科学》2015年第1期

    有关政治经济学批判与唯物史观相互关系的学术思考,是近几年颇受关注的理论新视点。伊林·费彻尔指出:“马克思的目的始终是‘政治经济学批判’,这既意味着对资本主义生产方式进行批判,又意味着对它在资产阶级国民经济学说中的理论反映进行批判。”政治经济学批判在两百余年历史沧桑中几度唤醒,几度拔新领异,甚至改变了世界历史进程。之所以拥有如此强大的思想穿透力和实践变革力,其独特优势在于:政治经济学批判始终坚持哲学、政治学与经济学互动的传统,对经济所关涉的思想维度、政治维度以及历史价值维度的偏重,使得单一的经济学分析的视角,直接被转入综合系统分析的哲学社会科学的优势学术资源中,从而使思想家、理论家和政治家在考量物质生产力的发展、社会财富运动的同时,对追求历史进步的原则以及人类自由与解放给予了高度关注。

    单纯从唯心主义与唯物主义的思想追问出发,去求解青年马克思思想转变的动力因是远远不够的。忽视对现代性背景下深厚而又复杂的政治与经济关系的批判,极易导致我们理解上的片面性。毋庸置疑,“政治经济学批判”不是单纯的经济学,也不是单纯的哲学,而是一种更为深刻的社会存在论追问,其要义是追求经济的“政治与哲学的实现”。青年马克思智慧地将斯密的“世俗时间”与黑格尔的“精神时间”综合在一种代表无产阶级先进意识的历史哲学的思想体系中,它不属于工具论上的技术问题,而属于关涉解剖“市民社会”与提升历史进步的重大历史哲学问题。因此,马克思的政治经济学批判本质上与唯物史观是一回事:没有唯物史观,政治经济学批判就会误入庸俗经济学的窠臼;同样,也只有通过“市民社会”这一典型的现代性特质的政治经济学解剖,唯物史观才是现实的、可感的,才有其诞生、发展乃至趋向成熟的可能。青年马克思告别自我意识哲学后,特别注重现实批判逻辑。当时,德国最大的现实就是现代性发育问题,它首先反映在国家和经济这两个最具活力的核心领域,市民社会是现代性关注的焦点。从某种意义上说,现代性的所有创构都聚焦于创造一种新的经济共同体以及与之相适应的政治哲学模式:展现自由个体性、倡导普遍的理性化制度,尤其是拥有以劳动、土地、资本为基础的现代市场体系。德国的革命,实质是现代性对前现代的替代,徘徊在两个世界之间的德国,一个世界已经死亡,一个世界尚无力诞生。青年马克思为德国现代性发育而激动,因批判西欧现代性而成熟。马克思对费尔巴哈哲学的实质性批判,最关键的一点是,通过对李斯特《政治经济学的国民体系》一书的批判,获得了“生产关系(经济制度)一定要适应生产力发展的历史规律”的启示,从而以现实的生产关系来定义“个人”及人的本质关系,以此批判费尔巴哈的抽象人性论和抽象的人本主义哲学,从而为创立唯物史观的历史前提——“个人”范畴及原理提供了科学的方法,进而实现了根本性变革:动物式的“自然人”被历史化的“现实的人”所替代,感性的人被生产关系的人、从事历史实践变革的人所替代。总之,从政治经济学批判的维度来看,青年马克思的思想转变大致经历了五个阶段:(1)政治经济学批判的早期预设阶段。主要文本有《黑格尔法哲学批判》及其“导言”等。(2)政治经济学批判最初尝试阶段。主要是对国民经济学有限的理论自我意识的批判,它是《资本论》所从事的政治经济学批判的基础,其主要文本有《1844年经济学哲学手稿》等。(3)唯物史观的政治经济学批判的世界观与方法论的提出阶段。主要文本有《德意志意识形态》等。(4)唯物史观的政治经济学批判原理获得经典而又凝练的阐述阶段。主要文本有《政治经济学批判大纲》等。(5)唯物史观的政治经济学批判学说的系统理论得以科学表述阶段。主要文本有《资本论》等,马克思明确把《资本论》副题表述为“政治经济学批判”。

  • 中国哲学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-12

    章节:《中国哲学年鉴2016》 \  热点聚焦

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