学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国民俗学年鉴2015卷 >>文献详情

同异之间:礼与仪式

作者简介:  彭牧:北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所副教授。 
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 同异之间:礼与仪式
    作者: 彭牧

    Ritual是现代西方宗教研究的基本范畴,中译为仪式,与本土范畴“礼”形成有交叉又有区别的一对概念。把礼置于Ritual和西方宗教学研究范式中,比较礼和Ritual的同与异,可以从新的角度探讨中国宗教研究的基本出发点。Ritual作为表现信仰的象征性行为,其现代意义形成中摈弃了文本、情感和自我修行,而这正是礼的基本内涵与特点。儒家的礼作为从上古习俗中固定化、文本化的传统,始终与其根源之俗遥相呼应。在漫长的历史中,一方面是精英以礼化俗,另一方面是民间的俗不断改变礼。因此我们对中国宗教实践的考察必须反思西方宗教和仪式研究的范式局限,同时关注礼和俗这两个并行不悖、相辅相成、不断互动的传统。

  • 中国民俗学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-03

    章节:《中国民俗学年鉴2015》 \  第六篇 重要论文摘编及摘要

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 西方宗教理论下中国宗教研究的困境

    来源: 中国宗教研究年鉴2009-2010 \ 年度论文

    中国宗教的学术性研究从一开始就存在着由于中西文化差异所造成的隔阂和困难,半个多世纪前,杨庆堃就在《中国社会中的宗教》一书的导言中写道,“多年以来,我一直被传统中国社会里宗教的位置问题所困扰”。[※注]近代以来,中国知识分子一直努力使用西方观念、理论来诠释中国传统文化与信仰,正如近年来哲学界反思“以西观

    国内宗教学理论研究的现状及其存在的问题

    来源: 中国宗教研究年鉴2007-2008 \ 综述

    宗教学是研究宗教现象的本质、作用及其发展规律的一门独立学科。由于宗教信仰具有多样性、复杂性等特征,加之研究者的信仰立场及其方法的差异性,因而宗教学理论的研究进路亦复杂多样且各具特色,并先后形成了宗教哲学、宗教社会学、宗教心理学、宗教人类学、宗教史学、比较宗教学、宗教现象学等分支学科。而这些分支学科及

    近代中国宗教文化史研究

    来源: 中国哲学年鉴2016 \ 新书选介

    全书共分上、下2篇。“上篇”共4章,主要探讨近代中国宗教与各种主要社会思潮及文化论争之间的关系,集中讨论佛教和基督教如何自觉地阐释自己的现代政治观念、宗教观念和文化观念,尤其是对宗教与近代中国的民族主义、科学观念和文化论争之间重大而敏感的复杂关系问题进行了较深入的史论结合的研究。“下篇”共3章,即“宗教

    作为灵魂和身体的统一体的“人”:笛卡尔哲学研究

    来源: 中国哲学年鉴2014 \ 第七篇 新书选介

    该著的主题是笛卡尔的“人”的概念及其问题。多年来,笛卡尔的身心二元论观点深入人心,但这一思想不可避免地忽略了笛卡尔哲学中作为灵魂和身体统一体的“人”的基本内涵。该著通过重新梳理笛卡尔“人”的概念,试图提供一个不同的理解笛卡尔哲学的视角。第1章讨论笛卡尔“我思,我是(在)”命题的主要内涵,重点分析“我思

中国民俗学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?