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《先唐文学与文学思想考论》

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论著评介 作者: 徐正英 浏览次数:22
摘要:  在出土文献编中,作者主要从现存的甲骨卜辞和文献资料,以及上博简、郭店楚墓竹简和定县汉简等出土文献为出发点,研究和分析甲骨卜辞、铜器铭文、 《孔子诗论》以及《孝经》中的文学思想、版本考论和作者等方面的内容。而徐正英在《殷商甲骨卜辞重大文艺思想因素》中将文献资料和甲骨卜辞相结合,运用其独到的具有前瞻性的眼光看到了殷商文学在文学史上的意义。赵敏俐在其《殷商文学史的书写及其意义》中将现存的殷商文学文献分成以下几类,分别是直接传承于今的第一手的殷商文学文献,即甲骨卜辞和铜器铭文。总之,该书可窥见作者扎实的写作功底与探究精神,他对于出土文献的关注,对于之前学界所没有着重研究的领域,都提出了独到的见解。
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  • 《先唐文学与文学思想考论》
    作者: 徐正英

    该书收录了徐正英论文数篇,可略见作者学术研究的发展轨迹。王国维主张把传统文献和考古结合起来进行研究的“双重论证法”,二十世纪以来,“双重论证法”在古文字学和历史学等方面取得了一定成就,但是在“文学史研究和文学批评研究方面,却显得比较落后”(曹道衡序)。该书可谓是在“双重论证法”的基础上对于研究文学史评论和文学思想评论的进步。全书分为四个部分,分别是出土文献编、佚文献编、传世文献编以及附录。在出土文献编中,作者主要从现存的甲骨卜辞和文献资料,以及上博简、郭店楚墓竹简和定县汉简等出土文献为出发点,研究和分析甲骨卜辞、铜器铭文、《孔子诗论》以及《孝经》中的文学思想、版本考论和作者等方面的内容。

    佚文献编主要考证了先秦文论佚文的考辑以及分析了其中的文艺思想。传世文献编中作者对于历来在文学史上有所争议的问题发表了自己新的见解。如“诗言志”的“志”是否包含志向和情感等因素。到底是“诗言志”还是“诗缘情”,一直是文学史上争论不休的话题。“诗言志”和“诗缘情”最早分别见于《尚书·尧典》和陆机的《文赋》,分别代表了两种对于诗经所表达的倾向,一是表现志向;一是表现情感。徐教授将历来关于支持“诗言志”的观点的作品做出了梳理,例如《庄子》《荀子》《礼记》《汉书》《文心雕龙》《困学纪闻》等等。作者引朱自清《“诗言志”辨》中对于“志”演绎的三个义向,即记忆、记录和怀抱,以及《毛诗序》中“志”“情”并举来说明“诗言志”中的“志”是情感和志向并存的观点,来作为自己反驳批判的依据。后又指出《左传》中的“赋诗言志”说,认为“战国之前人们对‘志’的理解是比较狭隘的,主要是指政治抱负和人格修养目标,确未包括非理性的情感因素”。而在其《上博简〈孔子诗论〉“文王隐意”说的文体学意义》中又指出“诗言志”的“志”应该以理性思想为主,但也包含的非理性的情感。从这里我们可以看出,作者对于“诗言志”观点的持续性的深刻探讨和研究。他在文中所说的“诗言志”中的“诗”是特指的《诗经》而言。而在文学史的发展过程中,“诗言志”的“诗”产生了意义上的延伸,不仅仅指《诗经》,而指的是能凭借其能表达自己情感和抱负的诗歌。虽然界定了范围,但是作者还是让我们认识到结合及时出土的文献进行研究的重要性。除此之外,传世文献编里还对司马迁的文学思想以及近代以来研究司马迁文学思想做了分析和综述。先唐时期的几部经典著作,如《世说新语》《文心雕龙》《典论·论文》等,作者都有所观照,以其独特的视角为我们进行了对于文学思想和文艺理论的考证。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论著评介

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