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《杜甫与杜诗学研究》

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论著评介 作者: 左汉林 浏览次数:45
摘要:  左汉林长期从事杜诗研究,今将其研究成果编为一书出版,其杜诗研究有以下特点:第一,问题意识。他认为,王禹偁是北宋初期最早较多使用杜诗典故的诗人,梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、苏轼等北宋中期诗人都大量使用了杜诗典故,苏轼是北宋使用杜诗典故最多的诗人。左汉林认为,陈师道、陈与义、陆游等诗人学习了杜甫五言诗沉郁顿挫的风格,苏轼、苏辙的诗歌学习了杜甫七言律诗老健疏放的风格,陈与义学习了杜诗浑涵汪茫、雄浑悲壮的风格。作者关于《赠花卿》诗意的讨论,实际上也借鉴了古代音乐史的知识。
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  • 《杜甫与杜诗学研究》
    作者: 左汉林

    左汉林长期从事杜诗研究,今将其研究成果编为一书出版,其杜诗研究有以下特点:

    第一,问题意识。即为解决具体问题而作文,不事空谈。作者研究杜诗,善于发现问题并提出新见。如自明代以来即认为杜甫《赠花卿》是讥讽花敬定僭用天子礼乐。他考察了唐代的音乐情况认为,该诗中所提到的音乐未必是宫廷音乐,以花敬定的身份也不可能使用朝廷礼乐。因此,所谓僭用天子礼乐之说实际是错误的。这种错误的产生,与宋代以来形成的以史证诗的学术方法的误用颇有关系。又一般学者认为杜甫的《遣兴五首》是其乾元二年(759)在秦州所作,作者仔细考察了该组诗歌的内容、风格、体裁等,他认为该组诗歌当是杜甫天宝八载(749)秋作于长安。以上所论,皆能发现问题,提出新见,推翻旧说。

    第二,朴学作风。即重视资料和证据的收集,务必使所作出的结论铁案如山,千载之后亦不颓倒。如杜诗“家家养乌鬼”中的“乌鬼”,自宋代以来已不详为何物。作者从考察《乌夜啼》一曲本事及六朝至唐代奉乌祈福的风俗入手,广泛检阅唐代文献,证明“乌鬼”即是乌鸦之意。此文还考察了宋代以后“奉乌”民俗的变化情况。又郑虔事件对杜甫的诗歌创作产生了影响,作者详细考察了朝廷对陷贼官吏所持态度的变化情况,较为准确地还原了这段历史,指出杜甫赠郑虔诗内容所呈现出的复杂性实际上源于朝廷处分陷贼官吏政策的不断变化。这些研究均是从第一手资料出发,而不是从先入为主的观念出发,故其结论也言之有据。

    第三,熟悉文本。立足于杜诗和宋代诗歌文本,对宋人学杜诸问题作出深入细致的研究,故能得其真谛。作者对杜诗非常熟悉,并曾通读先秦至宋代的重要别集,这成为他从事杜诗研究和宋代杜诗学研究的基础。有此基础,他可以从容地讨论宋代诗人的学杜问题,并得出新的结论。如他认为王安石使用了很多杜诗典故,也推崇杜诗,但他的诗歌好发议论,多应酬之作,与杜诗有很大差异,艺术上相差更远。苏洵诗古质朴拙,木讷少文,有复古倾向,受杜诗的影响很小。苏轼的一些诗歌风格接近杜诗或直接模仿杜诗,苏轼学杜但其诗能自成一格。苏辙诗歌反映现实的深度和广度皆远不及杜诗,他的学杜主要体现在用典方面。陆游也有一些五七言诗直接学习和模仿杜诗,但其诗总体上和杜诗并不相似,杜诗之苍茫深厚尤为其所不及。因为对文本的熟悉,作者可以全面讨论宋代诗人使用杜诗典故的问题。他认为,王禹偁是北宋初期最早较多使用杜诗典故的诗人,梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、苏轼等北宋中期诗人都大量使用了杜诗典故,苏轼是北宋使用杜诗典故最多的诗人。江西诗派普遍喜用杜诗典故,江西诗派中使用杜诗典故最多的是黄庭坚。南宋前期诗人普遍使用杜诗典故较多,而陆游是两宋使用杜诗典故最多的诗人。这些结论非通读宋代重要别集不能得出。对文本的熟悉,也有助于对诗歌风格进行准确辨别和把握。左汉林认为,陈师道、陈与义、陆游等诗人学习了杜甫五言诗沉郁顿挫的风格,苏轼、苏辙的诗歌学习了杜甫七言律诗老健疏放的风格,陈与义学习了杜诗浑涵汪茫、雄浑悲壮的风格。对诗歌风格的把握,最能体现研究者的功力。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论著评介

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