学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国哲学年鉴2019卷 >>文献详情

美德伦理学的渊源、复兴与挑战

来源: 中国哲学年鉴2019 >> 热点聚焦 作者: 张曦 浏览次数:43
摘要:  何谓美德:从苏格拉底到亚里士多德的思维图式马万东— — 《哲学动态》 2018年第5期,第51 — 59页。自伊丽莎白·安斯康姆1958年发表《现代道德哲学》一文从而宣告现代美德伦理学复兴以来, “美德”日益构成现代伦理学的核心话题之一,让人们再一次看到了美德概念的生命力。本文的工作主要是试图揭示元伦理学的具体观点如何影响安斯库姆,并促使她反思道德哲学,进而引发了美德伦理的复兴。黑尔反对从心理哲学的层面理解伦理学,而认为只有道德语言才是伦理学的研究对象。或许,西方美德伦理学的复兴应被视为对现代元伦理学的一种扬弃,而无视元伦理学,就难以明晰当代西方美德伦理学的研究成果。
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 美德伦理学的渊源、复兴与挑战
    作者: 张曦

    何谓美德:从苏格拉底到亚里士多德的思维图式马万东——《哲学动态》2018年第5期,第51—59页

    美德概念几乎在所有的古希腊伦理学体系中都是根本性的概念。自伊丽莎白·安斯康姆1958年发表《现代道德哲学》一文从而宣告现代美德伦理学复兴以来,“美德”日益构成现代伦理学的核心话题之一,让人们再一次看到了美德概念的生命力。但美德到底是什么依旧令人困惑。因此,重新考察美德概念在古希腊的渊源,尤其是这个概念从苏格拉底到亚里士多德的塑造历程,对于现代美德伦理学来说,依然具有深刻的思想史意义。

    在古希腊,美德概念主要是由苏格拉底、柏拉图和亚里士多德塑造成熟的,其遵循的主导性思维图式有两个,一是语言图式——下定义,二是实践图式——功能论证。美德概念的成熟与思维图式的成熟是同步的。换言之,研究对象是与研究方法共同成熟的。这是古典美德伦理学遗赠给我们的最重要的方法论启示。

    苏格拉底是下定义的首创者。下定义的语言形式是“What is X”。苏格拉底对美德的追问也就表现为“勇敢是什么”“节制是什么”“美德是什么”,等等。苏格拉底对美德下定义的迫切要求源于当时古希腊城邦的价值混乱和迷思。依据亚里士多德的观点,下定义在某种意义上就是对属词的追问,因此,下定义在苏格拉底那里所呈现的思想意义即在于把日常生活中“价值的迷思”转换为哲学上“属词的追寻”,从而开启了价值或美德知识化的进路。

    下定义,即对“X是什么”的追问,柏拉图给出了一个直接而干脆的回答:X是相(eidos)。因为“定义是指出一切中的‘同’或‘一’来;这个‘同’或‘一’就是这些一切的eidos”。“相”就是下定义的实体化表达。“相”在认识上保持优先性,即假如我们不知道勇敢之相,也就无从判断一个具体的行为是不是勇敢的。那么,伦理相存在吗?如果存在,我们能够认识它们吗?如果能够认识,那么如何表述出来?柏拉图在晚期对话中就转而阐发下定义的构成问题,即二分法,这已经非常接近“种+属差”的标准定义了。

    亚里士多德通过“种+属差”的公式给出了关于美德的定义,即“美德就是既使得一个人好又使得他出色地完成他的活动的品质”,“美德是一种选择的品质,存在于相对于我们的适度之中”。但是,亚里士多德对美德的追问,不再仅仅局限于苏格拉底式的“是什么”,转而关注“如何产生”。也正是这样一种追问方式的转变,突破了苏格拉底-柏拉图的理智主义美德观,进而确立起亚里士多德自己的行动主义美德观。

  • 中国哲学年鉴2019卷

    出版社:哲学研究杂志社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国哲学年鉴2019》 \  热点聚焦

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 美德伦理学

    来源: 中国伦理学年鉴2016 \ 第六篇 新书选介

    美德伦理学是道德哲学在20世纪后期取得的重要发展。罗莎琳德·赫斯特豪斯对这一发展作出了突出的贡献,而该书是她对新亚里士多德主义美德伦理学的全面阐释和辩护。她展示了美德伦理学如何为行动提供指导,阐明了道德困境,并指出情感具有重要的道德意义。她在康德和新亚里士多德主义之间发现了更多共同点,并且从美德伦理学

    美德的实在性:心理学态度理论的辩护

    来源: 中国哲学年鉴2015 \ 论文荟萃

    在美德伦理学中,美德本质上是一种复杂的精神状态。但近年来,在情境主义者的主导下,美德伦理与情境主义关于美德实在性的争论聚焦于反应性倾向上,这一思路的论辩偏离了美德的本质。按照态度理论对性格特质的分析来理解美德,更合乎美德伦理学家所理解的美德:一是考虑了个体内在的情感和认知因素;二是通过态度强度的分析

    规则伦理学与美德伦理学之间

    来源: 中国哲学年鉴2015 \ 论文荟萃

    规则伦理学沿着启蒙的路线,让人们臣服于一种生硬的伦理规则,难免遭人诟病;美德伦理学则由于片面拒斥启蒙规划和伦理规则,使自己失去了根基和可操作性,落下了道德相对主义的骂名。从根本上看,要走出困境,就必须走一条“接合”之路。东欧马克思主义理论家阿格妮丝·赫勒对此作了积极的探讨,具有一定的启发意义。赫勒的

    挑战与前景:当代伦理学之走向

    来源: 中国哲学年鉴2010 \ 论文荟萃

    现代文明在取得辉煌成就的同时正暴露其日益深重的危机,现代性在产生巨大影响的同时也正招致日益激烈的批评。现代性框架内的伦理学也处于同样的境况。现代理性主义伦理学的典范就是功利主义和道义论,两者都强有力地影响了现代生活世界。随着现代文明种种危机的凸显,现代理性主义伦理学已受到美德伦理学、后现代主义、女性

中国哲学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?