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《纪昀文学思想研究》

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论著评介 作者: 杨子彦 浏览次数:31
摘要:  该书以清代学术重要的时期— —乾嘉学术时期颇具争议的人物纪昀为研究对象。事实上,纪昀在清代学术史、文学批评史、小说理论史上都占有重要地位,但对其文学思想和价值迄今未出现研究专着,该书恰好填补上这一个重大的空缺。该书虽名为文学思想研究,但实以诗学研究为主(诗学研究的部分占正章五章中的三章) ,分别从纪昀的诗学理论、诗学观念及自身创作来考证纪昀对于诗歌的理解、发明与贡献。我国中国文学研究素来忽略元、明、清文学,所以清代学术的研究材料十分丰富,却仍有很多课题有待开拓、发展,而当中并非“集大成者” “大家”便更乏人问津。透过对比,我们对纪昀的掌握更加精准,得知作者谓纪氏“化出新说”的具体状况。
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  • 《纪昀文学思想研究》
    作者: 杨子彦

    该书以清代学术重要的时期——乾嘉学术时期颇具争议的人物纪昀为研究对象。纪昀在学术史上的定位一向模糊,其与乾嘉学术兴盛的关系在学界一直众说纷纭,未有定论。纪昀是不是乾嘉时期考据派的领袖、他在整个学术时期里的贡献是什么等问题,该书通过细致的材料疏理与辩证,对这些问题作出了解答。此外,由于纂修不同于个人著述,笔记创作有别于学术研究,评点零散琐碎,在收集和整理存在一定难度,所以纪昀一直未得到充分研究与认可。事实上,纪昀在清代学术史、文学批评史、小说理论史上都占有重要地位,但对其文学思想和价值迄今未出现研究专着,该书恰好填补上这一个重大的空缺。

    纪昀最独特的学术贡献,是在疑古、考据大盛而文学衰落的乾嘉时期,弃考据而取诗学。这个情况过往被某些学者视为纪昀没有巨大学术贡献的依据,然而从另一个角度来看,该书正是抓着了这一个独特的视角,探讨了纪昀有别于他人的学术成就。近年的研究也开始重视纪氏的点评、试律诗指导(如:《镜烟堂十种》《纪评苏诗》《唐人试律说》等)对清代中后期的诗学发展所起的重要作用。可以说,作者是非常有学术眼光的。

    该书虽名为文学思想研究,但实以诗学研究为主(诗学研究的部分占正章五章中的三章),分别从纪昀的诗学理论、诗学观念及自身创作来考证纪昀对于诗歌的理解、发明与贡献。作者认为纪昀身为正统文论家的代表,总结了传统诗学思想的内容和细致梳理出中国古代诗歌史的系统性,在中国诗歌批评史上起到承先启后的作用。例如:该书考证了纪昀的学术发展与转型之原因及经过,并具体结合了纪昀的自述及其生平而论,指出纪昀三十岁前、三十岁至五十岁、五十岁后,三个阶段的学术风尚与成果。论证充足有力,发前人之所未发,亦间接解答了作者所提的命题:纪昀身为“清代第一才子”,其在乾嘉学术的定位该如何判明。作者由纪昀家世、身处的地域、纪昀业师的生平与治学成就,三方面考证,令读者对纪昀的文学观与批评准则有更深刻的认识。该书认为纪昀自第一阶段的学术阶段后,往后的著作“均带有鲜明的注重考据的特点”,而真正表现出纪昀诗学观念的是第二阶段。这一个阶段的作品繁多,始自《唐人试律说》,终至《史通削繁》,大都是以点评、删正、刊误等形式体现出自己的文学观念。

    此外,此书在考证纪昀的诗学观念及理论时,发扬了朱东润评纪氏诗论的观点:在中国文学批评上独具史的意识。简而言之,在纪氏之前,前人对于文学的批评一般以有感而发为主,多以诗话词话的方式传世,论断往往精采,论证往往欠奉。纪昀则以传统诗教为本,以历史发展的眼光看待文学的发展,因此形成较为系统的批评体系。这种批评的方法应与纪昀曾对《文心雕龙》有过深入研究有关。众所周知,《文心雕龙》素有体大思精的美誉,是中国古代文学批评史上少有的各体包具,又综贯古今的批评著作。纪氏博学多才,思考角度独特,好强气盛的性格,加上在研究《文心雕龙》的影响下,欲媲美前人,写出具有史识的文学评论是很合理的。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论著评介

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