学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国民俗学年鉴2015卷 >>文献详情

“神圣的”伊利昂“坚固的”特洛伊——神话历史视阈下伊利昂和特洛伊名源考

作者简介:  唐卉:中国社会科学院外国文学研究所副研究员。 
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • “神圣的”伊利昂“坚固的”特洛伊——神话历史视阈下伊利昂和特洛伊名源考
    作者: 唐卉

    荷马分别使用两个词汇——伊利昂和特洛伊,来称呼普里阿摩斯国王位于爱琴海东岸的城邦。在《伊利亚特》中,伊利昂的修饰语多为“神圣的”,而在特洛伊之前往往冠以“城垣坚固”的程式化套语。到了《奥德赛》,特洛伊则被称作“神圣的”,伊利昂不仅鲜有描述语或修饰词,甚至“不值一提”。目前国内学界对这两词的差异未有关注和分析,将之混同的情况较为普遍。其实,“伊利昂”和“特洛伊”这一对专有名词在前后文本中的区别和词义演变透露出神话历史记忆的微妙变化,发掘其本身的内涵和指涉具有重要意义。该文梳理了伊利昂和特洛伊在荷马史诗中的使用频率和语境原意的来龙去脉,结合现代考古发现的新材料,尝试探讨神话历史视阈下古老城邦的兴建与衰亡、光荣与梦想。

  • 中国民俗学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-03

    章节:《中国民俗学年鉴2015》 \  第六篇 重要论文摘编及摘要

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 《金枝玉叶——比较神话学的中国视角》

    来源: 中国文学年鉴2013 \ 论著评介

    该书参照西方学界的泰斗级著作《金枝》的比较研究范式,从中国视角进入,针对中国上古神话和华夏文化的核心价值观展开探讨,突出“玉器时代”和“玉石之路”在建构东亚文明过程中的文化基因作用。作者以大传统、小传统、玉石、玉教、神话历史等为关键词串联诸篇文章,全书分“神话历史的编码与解码”、“玉器时代与玉石神话

    2014年神话研究综述

    来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第三篇 研究综述

    一 导言 在开始梳理2014年度的神话研究状况之前,有两个重要问题不能不事先予以说明:第一,关于“神话”的概念。在日常生活中,“神话”一词可以用于任何领域,以描述那些“不可思议的”、“虚幻不真实的”或者“令人迷惑不解的”事件和事象,比如“UFO的神话”、“房价不落的神话”或者“运动员们在赛场上创造了一个又一个

    从“神话与历史”到“神话历史”——以20世纪“神话”与“历史”的关系演变为考察中心

    来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第六篇 重要论文摘编及摘要

    “神话”进入中国学界后始终与“历史”相形相生。顾颉刚受民俗学的启发提出“疑古”口号,倡导多角度审视“神话”的独特性质,然“古史辨”极端派却将“神话”与“历史”完全剥离;钱穆、徐旭生等历史学家驳斥其“妄肆疑辨”,认为神话传说中自有历史真实的因子;陈梦家、张光直等考古学家将神话学理论用于古史研究并取得新

    跨文化视野下的希腊形上学反思

    来源: 中国哲学年鉴2015 \ 新书选介

    古希腊罗马哲学是整个西方哲学的源头和起始阶段。在长达1100多年的历史中,哲人辈出,学派更迭,留下卷帙浩繁的典籍。古希腊哲学自20世纪初传入中国以来,一方面成为现代中国哲学发展的重要思想资源;另一方面逐步成为中国现代学术研究的一个重要领域,成为当代中国哲学的一个内在组成部分。该著结合中国哲学界长期讨论的有

中国民俗学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?