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《世运推移与文章兴替——中国近代文学论集》

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论著评介 作者: 王风 浏览次数:21
摘要:  王风积多年功力而成此书,是他对近代中国“书写”传统的一种深度回溯,也是出于他对书写形式变化的敏感,对历来囿于狭义文学观或历史决定论的“近代文学”研究作出的有意识回应。故其文学观强调“无句读文”为极则,贯通古今言文雅俗资源以扩充汉文词汇量,排除修饰以达到精确周密之目的,突出文字书写“其用则有独至” ,都可看作这种“实学”趋向在书写语言上的极端表现。王风的著作,只是为我们揭出了其中一角,从“文学史”回向“书写史” ,至少在近代文史研究的领域,岂非正当其时?
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  • 《世运推移与文章兴替——中国近代文学论集》
    作者: 王风

    王风积多年功力而成此书,是他对近代中国“书写”传统的一种深度回溯,也是出于他对书写形式变化的敏感,对历来囿于狭义文学观或历史决定论的“近代文学”研究作出的有意识回应。该书其实是好几部著作计划的交织:一是“近代专家文研究”,包括章太炎、梁启超、刘师培、王国维、林纾诸个案;二是“国语运动与文学革命”,亦即其完成于2000年的博士论文《新文学的建立与现代书面语的产生》的改写;三是关于汉语现代书写语言的形成。这三个题目,近十几年来,已有多位学者步其后尘进行研究。但这些旧文汇为一书,今天读来仍不失新鲜感。作者以“书写语言”这一问题横贯全书(“前言”第2页),而对于汉语书写现实的关怀,更使该书有别于一般泛泛而论近现代语文变迁的著作。

    正是从章太炎——刘师培——周氏兄弟这条以师承或同道关系扭结的“个体的时间流程”脉络上,作者向我们呈现了胡適一脉外借口语或白话资源的“叙事”之外(从古代白话、晚清白话报到五四白话文),近代书写形式在书面文本内部变迁的屈折。出自清代经学(特别是“小学”)正统派阵营的章太炎,正是这条线上许多争论的源头。晚清西教、西政、西学的全面压力带来了汉文汉字的危机感,面对新事物、新概念、新学科以及“言文一致”“国语统一”等新理念,趋新者对目前语言文字状况感到不满,于是有切音字、白话文之运动分头而起,限制甚或废除汉字乃至采用“万国新语”的言论相继出现。在此风气下,章太炎同样意识到常用汉字“二千名”与英语“六万言”相角力的危机,但出于其独有的“小学”背景,却选择了另一种通过书写语言统合言文、古今、地域差别的回应方式。

    该书的另一特点,是将“近代文学”问题放回到清代学术史的谱系中来考虑,挖掘出文学书写的思想根系。比如章太炎的文学观以“小学”为根柢,出自乾嘉以降汉学家的“质言说”。与此对应,刘师培却继承黄承吉、阮元以来扬州学者的“右文说”和“文言说”,在“文字基于声音”的小学原则之上,主张“作文以音为主”,“英华发外,秩然有章”为“文”;这条脉络,到近代又与外来的“文学”、“美术”新说相结合,成为书写语言新变的另一源头。

    章、刘二人同为晚清古文经学大师,政治立场一度接近,加之均主张“小学”为文章始基,容易被归入同一阵营。殊不知两者文学观隐然对峙,虽然从不指名道姓,却提示了近代文学书写乃至学术思想的一大转折。正如刘师培在接受“美术”观念以后将“文学”(美术之学)与“实学”(徵实之学)对立起来所揭示的:在内外因素刺激下,晚清文学和思想的原初方向本来都是实学化,章太炎则把乾嘉汉学考据之“实”与经世致用乃至西学社会学之“实”相贯通。故其文学观强调“无句读文”为极则,贯通古今言文雅俗资源以扩充汉文词汇量,排除修饰以达到精确周密之目的,突出文字书写“其用则有独至”,都可看作这种“实学”趋向在书写语言上的极端表现。但当20世纪初,“文学性”“美术性”等非实用的价值标准引进之后,追求“实用”的趋势却在一定程度上遭到了挫折。书写形式在最大效率地传递信息的“质言”功能之外,有了更为超越性的诉求。作者由此下及周氏兄弟,他们文学生涯的发端深受章、刘二人影响,既直接回应刘师培开启的“纯文学”价值,也不废其师章太炎对于书写的洁癖。重要的是,这一路跟从王国维、黄人到胡適、陈独秀、刘半农等直接援引西洋文学或俗文学经验的文学变革主动者不同,正如著者点明的,从章、刘到周氏兄弟,他们“首先考虑的不是‘文学是什么’,而是最能体现汉语特性的‘文’是什么”。而汉语表达的特性正是寓于语言文字之学(“小学”)为基底的“书写”,这又是章、刘分歧中的共识。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论著评介

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