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《美人与书:19世纪中国的女性与小说》

来源: 中国文学年鉴2016 >> 论著评介 作者: 魏爱莲 马勤勤 浏览次数:39
摘要:  美国卫斯理大学( Wesleyan University )魏爱莲( Ellen Widmer )教授一直从事明清文学与妇女文学的研究,她于2006年出版的著作《美人与书: 19世纪中国的女性与小说》 ( The Beauty and the Book : Women and Fiction in nineteenth Century China 。魏爱莲之所以认为《红楼梦》是促成古代女性与小说之关系的所有变化的节点,有两个原因:其一,现存唯一一部出自女性之手的小说《红楼梦影》 ,即属《红楼梦》续书之列。魏爱莲不仅成功地将“女性”写入小说史,也将“小说”写进了妇女史,同时为这两个领域的研究打开了一个全新视域。
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  • 《美人与书:19世纪中国的女性与小说》
    作者: 魏爱莲 马勤勤

    美国卫斯理大学(Wesleyan University)魏爱莲(Ellen Widmer)教授一直从事明清文学与妇女文学的研究,她于2006年出版的著作《美人与书:19世纪中国的女性与小说》(The Beauty and the Book:Women and Fiction in nineteenth Century China,HarvardUniversity Asia Center,下文简称《美人与书》),中译本于2015年11月由北京大学出版社出版。该书对中国古代女性与小说之“结缘”的全过程进行了细致的追踪与考察,为小说史和妇女史的研究打开了一个全新的视域。

    《美人与书》总计八章,除去具有“绪论”性质的第一章之外,其余文字被分为上、下两编,主要着眼于19世纪早期作为小说读者、作者以及“形塑者”的女性,并追踪“她们”写作的历史,为我们提供了一幅女性参与小说创作的全景图画。

    她的主要观点是,相较于17世纪,19世纪的女性写作达到了一个新的高潮,其中最为引人注目的现象,就是一部分才女开始大量阅读小说,进而自己付诸创作。促使这一系列变化发生的原因有很多,如出版市场与印刷文化的发展、男性文人袁枚、陈文述的鼓励与倡导,乃至邮驿制度的发展,均令19世纪书籍的流通与女性文学网络的扩张速度前所未有。然而,促成所有变化发生的最为关键的节点,即1796年《红楼梦》的出版,它对才女的影响可谓空前。

    魏爱莲选取了几个个案来论述她的观点:首先是李汝珍和他的《镜花缘》,她的看法是这部小说的作者虽为男性,但主题却是写女性和有关她们的故事。通过对李汝珍交游圈的考察,魏爱莲发现他生活在一个支持才女的文人圈子中。更有趣的是,《镜花缘》收录的“十四家”题词中,有四家出自女性之手,而这在中国章回小说史上还是首次。由此,魏爱莲认为,李汝珍的拟想读者不仅限于男性,很可能还包括了官宦家庭的闺秀;更重要的是,女性读者还塑造了小说的情节与走向——可以看到,《镜花缘》的故事呈现出很强的“女性化”倾向。

    个案之二是女作者侯芝,她的一生充分展示了高贵的闺秀出身与其作品通俗属性之间的张力。侯芝是进士侯学诗之女,举人侯云松之姐,袁枚的学生、举人梅冲之妻,以及举人梅曾亮之母。她幼承庭训,父亲一贯服膺于“女子无才便是德”的传统观念,故而侯芝在弹词中公开宣讲妇德、标榜“温柔敦厚”。然而事实上,侯芝在1811年由诗词转向弹词,却是因为意识到自己凭借诗才成名遥遥无期,鉴于弹词拥有更加广泛的女性受众,无疑是一条“终南捷径”。同时,通过对弹词《再造天》的细读,魏爱莲发现其“公开宣言”与“潜在修辞”之间,存在着诸多裂隙——恰好印证了侯芝所谓之“温柔敦厚”与自我表现之间的疏离。可以说,在一个充满敌意的世界中,侯芝早已练就与各类女德闺训周旋应对的能力,她可以在创作中一边发泄才女不切实际的无尽幻想,一边又大力鼓吹儒家传统的价值观,最后竟能做到两者之间互不关碍。这无疑是我们理解古代才女如何跨越传统观念与女德规范、进而走进小说领域的绝佳个案。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  论著评介

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