学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国民俗学年鉴2015卷 >>文献详情

古代戏曲对“牛郎织女”与“董永遇仙”传说的不同接受

作者简介:  伏涤修:淮海工学院文学院教授。 
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 古代戏曲对“牛郎织女”与“董永遇仙”传说的不同接受
    作者: 伏涤修

    “牛郎织女”传说与“董永遇仙”传说的故事类型虽然较为接近,但在戏曲中的接受情况却大不相同。“牛郎织女”戏的内容与“牛郎织女”传说故事较为游离,除了七夕乞巧仪式剧外,基本没被搬上过舞台。“董永遇仙”戏却是“董永遇仙”传说故事的重要传播链条,同时也颇具舞台影响。“董永遇仙”戏较之“牛郎织女”戏流传更广,这既有政治教化的原因,也和两个传说故事不同的发展轨迹有关,也和“董永遇仙”故事对“牛郎织女”故事的融会、取代有密切的关系。

  • 中国民俗学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-03

    章节:《中国民俗学年鉴2015》 \  第六篇 重要论文摘编及摘要

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 试论牛郎织女传说圈——地理系统的研究

    来源: 中国民俗学年鉴2016 \ 第六篇 重要论文摘编及摘要

    本文旨在运用20世纪百年间从民众中搜集的牛郎织女传说口头记录材料,通过地理分布的分析研究,以期勘定其这一时段上流传的核心地区亦即传说故事学上所称的“传说圈或故事圈”以及呈辐射状的周边地区。研究显示:一、在20世纪百年中,这个故事传说在受着小农经济的狭小空间限制和束缚的26个省区的广大农民群众中一直记忆深刻

    七夕:一种积淀着民俗文化历史的符号

    来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第七篇 优秀学术随笔

    在中国节俗文化中,七夕是一个非常独特且具有地方性特色的节日,它不仅历史非常古老,而且在传承过程中,与各种文化相互交错,在不同的历史时期,突出自己的时代特征的同时,还表现出鲜明的汉民族农耕文化传统和对性别文化的认同和确认。在南北朝之后,七夕由农耕和祭祀型节日,逐渐演化为以女性为主角,以乞巧等为主题的乞

    民间文学类非物质文化遗产的保护与传承——全国第三届牛郎织女传说学术研讨会

    来源: 中国文学年鉴2018 \ 学术会议

    2017年1月7日至10日,“民间文学类非物质文化遗产的保护与传承——全国第三届牛郎织女传说学术研讨会”在山东省沂源县举行。此次会议由中国民俗学会、山东省沂源县人民政府联合主办,沂源县文化出版局、中国民俗学会中国牛郎织女传说研究中心承办。研讨会上,来自中国民俗学会、中国社会科学院、北京大学、台湾大学、山东大

    故事视角下的古代英雄传奇

    来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第六篇 重要论文摘编及摘要

    英雄传奇可被视为“故事”而非“小说”,故事类型研究方法对于中国古代英雄传奇研究具有适用性。故事的核心要素,一为叙事性,一为民间性,而叙事作品的民间性则主要是指类型化、模式化。古代英雄传奇模式化的叙述方式以及叙述观念的民间化,正体现了这种故事性特征。英雄故事主要包括“出生”“征战”“婚姻”“死亡”四大

中国民俗学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?