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“中国时刻”需要实在的学术内容——同济大学“比较文学学术前沿”高端论坛

来源: 中国文学年鉴2018 >> 学术会议 作者: 朱静宇 浏览次数:180
摘要:  2017年5月13日,中国比较文学学会、上海市比较文学研究会和同济大学人文学院中文系比较文学研究所共同主办的“比较文学学术前沿”高端论坛在同济大学举行。在第一场议题为“比较文学的未来发展”的研讨中,张隆溪在主旨发言“论比较文学与世界文学之关系”中特别指出:一,比较文学必须要有独立性。同济大学朱静宇用克劳迪奥·纪廉在《比较文学的挑战》中“法国时刻”和“美国时刻”说法,称比较文学已进入“中国时刻” ,呼吁建构有别于法美学派的、自成体系的、经得起推敲的中国比较文学学科理论。
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  • “中国时刻”需要实在的学术内容——同济大学“比较文学学术前沿”高端论坛
    作者: 朱静宇

    2017年5月13日,中国比较文学学会、上海市比较文学研究会和同济大学人文学院中文系比较文学研究所共同主办的“比较文学学术前沿”高端论坛在同济大学举行。来自全国50多所高校和科研出版机构的百余名代表齐聚一堂,切磋研讨。

    在开幕式上,陈思和作了题为“比较文学的教学理想”的主旨发言。他指出比较文学是一门语言开阔的学科,并对从事比较文学的学者们提出了需掌握四五门语言的忠告。其次,陈思和从比较文学学科的曲折发展谈到了中国比较文学学科的先天不足。最后,他呼吁中国的学者有责任提出自己的比较文学理念。

    在第一场议题为“比较文学的未来发展”的研讨中,张隆溪在主旨发言“论比较文学与世界文学之关系”中特别指出:一,比较文学必须要有独立性。二,世界文学在现代的兴起,在于走出西方中心主义。第三,提醒中国学者要打破民族的观念,不要将目光狭隘地聚焦在“中国应该有一个中国学派”的问题上。第四,指出了未来中国比较文学研究者应当改变世界文学文化力量和文化价值的不平衡,要将本国文学传统中的经典推介到外域。

    宋炳辉在主旨发言“对话与认同之际:比较文学的人文品格与当代使命”中认为,以语言、文化、国族、学科等跨越性研究为宗旨的比较文学,从其萌生期开始就始终面临着差异与普世、多元与整体的形而上命题的挑战。克服差异、寻找相似,乃至提升普世性,是学科基本的运思逻辑。但对比较文学人文使命的思考,应该做外延式考察,即从学科的演化历史和当下态势中,重新发现不同阶段、不同文化历史时空中所呈现、所蕴含的观察时间窗口,从而使理解与考察向未来的可能性,向不同的文化和历史经验敞开。

    同济大学朱静宇用克劳迪奥·纪廉在《比较文学的挑战》中“法国时刻”和“美国时刻”说法,称比较文学已进入“中国时刻”,呼吁建构有别于法美学派的、自成体系的、经得起推敲的中国比较文学学科理论。淮北师范大学杜明业和同济大学隋少杰分别就“中国比较文学学术话语建构”和“比较文学的责任”等话题提出了自己的看法。

    在第二场“比较文学与思想史”议题的研讨中,中国人民大学杨慧林在“利玛窦与福柯对爱比克泰德的读解——关于‘知’与‘行’的追究”的主旨发言中,指出:福柯1982年在法兰西学院的讲座中不断提及爱比克泰德的论说,并通过“看护自己”与“认识你自己”的关系,描述古希腊哲学向基督教观念的转换以及“主体的现代模式”之生成。而爱比克泰德也是中国人接触西方思想的起始,利玛窦的《二十五言》便是译述爱比克泰德的《道德手册》。杨慧林认为,如果以利玛窦和福柯对爱比克泰德的读解互为参照,“知行关系”究竟是落实于道德践履,还是通过“行”而重构一种理解结构?就此,爱比克泰德之于后世的意义也许在“语内”和“语际”的比较中更为清晰。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  学术会议

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